2019高考历史一轮优练题（8）（含解析）新人教版

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1、2019高考历史一轮优练题（8）李仕才一、选择题1、中国在社会主义现代化建设新时期取得的法制建设成就有①通过《中共中央关于无产阶级文化大革命的通知》②颁布具有临时宪法性质的《共同纲领》③全国人大五届五次会议通过全面修改的《中华人民共和国宪法》④把“依法治国”方略写入宪法A.①④B.②④C.①③D.③④【答案】D【解析】社会主义现代化建设新时期是1978年之后，①是文革时期；②是1949年；③是1982年；④是1997年，选择D正确。2、陈独秀在《吾人最后之觉悟》道：所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……

2、人民将视为不足轻重之物，而不以生命拥护之；则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。作者主要说明A.唤醒民众思想觉悟B.极力推崇人民主权C.宣传社会主义思想D.立宪代表人民要求【答案】A3、1934年，有人在描述苏维埃革命根据地的变化时指出：苏维埃根据地出现以前，“农民不知国家为何物，更不知世界上尚有其他国家，今则知之；昔之认为须有皇帝以统治天下，至今则认为人民也可以管理国家；昔不知开会为何事，今则不但知之，且可选举委员，当主席”。这表明当时A.

3、民主共和已成为有识之士的共同主张B.中共开始重视农民在民主革命中的作用C.苏维埃政权有着较为广泛的阶级基础D.苏区农民的民族民主意识有了较大提升【答案】D【解析】本题考查苏区农民民族民主意识的提升，意在考查考生调用所学知识解决问题的能力。从材料信息“今则知之”“至今则认为人民也可以管理国家”等可以看出，苏区农民的民族意识和民主意识逐渐提升，因此D项符合题意。A项从材料中无法得出；B项中“开始”说法错误，毛泽东在1925年的《中国社会各阶级的分析》就阐明无产阶级领导权思想；C项与材料主旨不符，排除。4、《仪礼》记载:“与君言，言使臣；与大人言，言事君；与老者言，言使弟子；与幼者言，

4、言孝悌于父兄；与众言，言忠信慈祥；与居官者言，言忠信。”这反映了当时A.贵族家庭的文化生活B.普通百姓的家规门风C.基本的伦理道德规范D.生活礼仪的政治色彩【答案】C【解析】材料强调人际交往的伦理道德意义，尽管交往对象不同，但都应以厚德劝善为宗旨，反映出当时基本的伦理道德规范。故答案为C项。材料针对的不是特定的人或家庭，而是整个社会应当倡导的，排除A、B项；这种伦理道德规范要求没有体现出政治色彩，排除D项。5、下面是1929年至1932年中国进口日本胶鞋数量变化示意图（单位：万双）。导致图中这一现象出现的原因可能是A.政治形势和政府经济政策的影响B.世界局势突变，民族工业获得短暂

5、春天C.受经济危机影响，中国关税大幅度降低D.国内政局动荡，市场对胶鞋需求量缩减【答案】A【解析】从图中可知，1929年至1932年间，中国进口日本胶鞋数量不断下降，这一时期，国民政府发起国民经济建设运动，民族工业得到了较快发展，一定程度上抵制了列强的经济侵略，故A项正确；B项是在一战时期，时间不符合题意，排除；中国关税大幅度降低，中国进口日本胶鞋数量不应该减少，C错误；D项不是最主要的原因，排除。6、18世纪一位欧洲思想家曾说：“就个人的经济活动而论，自我利益是个人活动的动机；国家的福祉只不过是在一个国家中起作用的个人利益的总和；每个人都比任何政治家更清楚地知道其自身的利益”。

6、这段话论述的是A.国家经济利益建立在重商主义之上B.个人利益至上是人文主义发展的本质C.个人利益应该服从国家利益的需要D.自由放任是满足个人利益的必然要求【答案】D【解析】根据“自我利益是个人活动的动机；国家的福祉只不过是在一个国家中起作用的个人利益的总和”，结合所学，亚当·斯密的自由主义强调个人利益至上，自由放任，让人民做他们愿意做的事，反对政府的干涉和重商主义，故D正确，A错误；B材料无法体现，排除；C与材料相悖，排除。点睛：抓住关键信息“自我利益是个人活动的动机；国家的福祉只不过是在一个国家中起作用的个人利益的总和”，联系自由主义经济思想的主张分析解答。7、汉字传入日本后，

7、在相当长的时间里被当作官方文字在使用。明治维新时，日本大举引进西学，围绕汉字出现存废之争。1945年，日本战败后，主持战后对日改造的美国人建议日本废除汉字，使日语罗马字化。该建议的直接动机是A.彻底摧毁日本的战争能力B.意图孤立打压中国C.清算日本发动战争的责任D.控制日本人的思想【答案】D二、非选择题阅读材料，完成下列要求。华侨发展简史——摘编自《浙江侨联·华侨的概念和历史沿革》从上表中选取两个或两个以上时期的相关历史信息，自拟一个论题，并结合所学知识予、以阐述。（要求：写明论