书声朗朗幼学琼林

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1、幼学琼林（节选）制作：江彩霞二年级书声朗朗黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，

2、又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。三过家门而不入东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。饶州的鄱阳湖、岳州的青草湖、润州的丹阳湖、鄂州的洞庭湖、苏州的太湖，这是中国著名的五大淡水湖。东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。道不拾遗，由在上有善政；海不扬

3、波，知中国有圣人。路上不捡拾他人的失物，是因为在上的人治理有方的缘故。海里扬不起大波浪来，由此可知中国境内有了圣明的人。爆竹一声除旧，桃符万户更新。爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。春秋二社日，家家户户杀猪宰鶏祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。心意相通又以诚相待的朋友称为“莫逆”，老人和年轻的人交朋友称作“忘年

4、”。与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。和好人交往，就像进入放着香草的屋子，时间久了就闻不到它的芳香味了；和恶人交往，就好像进入卖盐渍鱼的店铺，时间久了也闻不到它的腥臭味了。冰生于水而寒于水，比后进之过于先生；青出于蓝而胜于蓝，喻弟子之优于师傅。冰生于水而寒于水，比喻学生的资质超越老师；青出于蓝而胜于蓝，形容弟子的才能胜过师傅。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。弟子称颂师长教导有方，说如坐春风之中，感谢老师栽培成就学业，说得沾时雨之化。铭心刻骨，感德难忘

5、；结草衔环，知恩必报。感恩戴德永世不妄称为铭心镂骨；牢记恩德，必当图报称为结草衔环。为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。做善事自然流芳百世；为非作歹者便要遗臭万年。临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。你站在河塘边，看着鱼儿在水中欢快地游来游去，幻想着鱼儿到手后的场景，还不如回去下工夫结出一张渔网以捕鱼，让愿望实现。釜是做饭的锅，薪是烧饭用的柴火，当满锅沸腾的时候，要想不让锅里的水呀粥呀漫溢出来，恐怕没有比抽出锅底的柴火再好的办法了。贫家待客，何妨抹月披风；冬月邀宾，亦可敲冰煮茗。抹月披风是文人表示家贫，没有东西可以

6、招待客人的戏言，敲冰煮茗是冬天邀请客人的雅称。陆凯折梅逢驿使，聊寄江南一枝春；王维折柳赠行人，遂唱阳关三叠曲。陆凯折梅并赋诗一首，请驿使带给远方的友人，诗中说：「江南无所有，聊赠一枝春。」王维折柳写诗赠给将远行的朋友，劝友人再饮一杯酒，因为出了阳关就见不到故乡友人了，此诗就成了著名的送别曲「阳关三叠」。王摩诘手攀杨柳，怅送友人出行，为阳关最足伤情，唱三叠曲藉酬别意。伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，谓非同志之人。钟子期去世后，俞伯牙痛失知音，摔琴绝弦从此不再弹琴；管宁因华歆贪财羡富，非志同道合之人，遂割席分坐拒

7、绝为朋。