江西省赣州市四校协作体2017-2018学年高一语文下学期期中试题

《江西省赣州市四校协作体2017-2018学年高一语文下学期期中试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、江西省赣州市四校协作体2017-2018学年高一语文下学期期中试题（试卷总分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。①在早期儒家思想中，诚、信确实是两个既有联系又有区别的概念。联系在于，作为伦理道德范畴，两者内容基本相同，可以通用；区别在于，诚是一个形而上的本体范畴，信仅仅是形而下的实践概念。自孟子始，把信与诚结合在一起，这对信概念的发展完善起到了重要作用。诚是信的灵魂，信的行为因诚而立。诚与信，是天道与人性的关系。诚反映客观世界的本真状态，是自然法则；信反映社会交

2、往的基本要求，是做人的准则。②信是平等主体之间处理相互关系的道德原则。尽管人伦之中不平等关系居多，但在人们的社会生活实践中，无论是熟人社会还是陌生人社会，都是平等交往的关系居多数，因而信对于人生更重要，具有广泛而现实的意义。儒家之信所蕴含的平等价值，对于现代社会而言，仍然有着借鉴指导意义。现代社会是民主政治，强调权利平等；现代社会是市场经济，强调交易平等；现代社会是法治社会，强调在法律面前人人平等。无怪乎，近代革命先驱谭嗣同虽然主张整体废除三纲五伦，却强调要保留朋友一伦。在他看来，“五伦中于人生最无弊而有益，无纤毫之苦，有淡水之乐，

3、其为朋友乎！”保留朋友一伦的意义在于“一曰‘平等’，二曰‘自由’，三曰‘节宣惟意’。总括其意，曰不失自主之权而已矣”。③每个人的人生都会经常遇到如何立身处世的问题，信是人生立身处世之基，人而无信，则寸步难行，孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”儒家运用信的概念于政治领域，主要是为统治者获得民心提供警示。我国传统政治伦理一直强调“得民心者得天下，失民心者失天下”。诚信是治国安邦的基本要求，诚信与礼义合治国家，不仅可以赢得本国百姓的民心，而且可以使其他国家的老百姓慕名而归。④先秦诸子百家都关心和认同信的观

4、念，儒家关切尤甚。信是儒家重要的思想范畴，构成传统伦理道德的重要组成部分，对于中国人道德品质和人格塑造产生了重大而深远的影响。传统社会能够基本做到和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱，都受赐于儒家之信的观照和浸润。信不仅是传统社会坚守的伦理准则，更是现代社会不可或缺的行为规范，是全世界都能够接受和必须遵守的最低限度的伦理道德原则。（摘编自夏海《儒家之信所蕴含的现代意义》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．诚是自然法则，信是做人的准则，所以诚与信，是天道与人性的关系。B．儒家之信所蕴含的平等价值，实质上就

5、是强调民主法治，权利人人平等。C．儒家把信运用于政治领域，是为统治阶级的服务，并没有考虑百姓的利益。D．信作为一种道德规范，受到了普遍的认同，对现代社会产生了深远的影响。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章开篇把“诚”和“信“两个概念做了比较，阐明了两者辩证统一的关系。B．文章用谭嗣同的例子是为了论证五伦之中以不平等关系居多，但朋友一伦是平等的。C．文章第三段分别从信是立身处世之基和信是治国安邦之道两个角度阐述了信的意义。D．文章使用了比较论证、引用论证、举例论证等多种方法，增强了论证的说服力。3．根据原

6、文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．在早期儒家思想中，“诚”和“信”是两个意义高度重叠又有一定区别的概念。B．信是任何一种社会都必需的道德原则，人如果没有信，则难以立足于世。C．诚信治国，统治者首先要做到讲信用、守信诺，这样就可以赢得百姓的心。D．儒家之信是传统社会基本能够和谐相处、交易有序、守望互助、团结友爱的前提。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。在一条消失的河流的源头阎豫昌我站在一条消失了的河流的源头上。河流虽然消失了，源头仍有清泉从地心喷出。这不是一条无名小河的源头，而是古代

7、著名的济渎。济渎东西两源汇合的清波曾经能够独流入海。《尔雅·释水》记载：“江淮河济为四渎。四渎者，发源注海者也。”如今，济渎源头的泉水，仍似珠玉般从地心涌出。今人不见古人面，但古人留下的笔迹和行踪，却是可以寻觅的。一串泉水如一串闪光的故事，诉说着古老的史实和神话。这儿曾使司马迁留连忘返，他在《史记·封禅书》写道：“四渎者，江淮河济也。”我站在司马迁曾漫游过的济渎源头。这源头在至今犹存的豫北济源县的济渎庙里。庙里有几棵古老的汉柏，枝头的新叶仍然青翠芬芳，在它们两千多岁的年轮里，也许还收藏着司马迁的足音。“四渎”和“五岳”一样，受到古代

8、帝王隆重的封禅。济渎庙现存庞大的古建筑群，仍占地一百多亩，保留着清源洞府门、济渎神寝宫等七十多间宋元明清建筑。人们由此可以遥想它自隋代开皇二年兴建庙宇以来的繁荣。醉心于畅游名山大川的唐代文人，曾于月夜泛舟济渎。如今，唐时的河道消失了，