浅析华山文化内涵

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1、【摘要】华山文化,附着于华山之上,物质与精神层面的有机结合,是华山天文、地文和人文的综合,以华山为主体,但并非仅指华山主峰,而是泛指的华山地区。而华山总面积204平方公里,核心面积148平方公里,其主体山峰四方为削,挺拔壁立,高耸云天,其中南峰海拔2160.8米,位于繁衍孕育中华民族和华夏文明的黄河流域中上游,秦岭山脉东部北缘,东连晋豫,西接长安,北瞰黄、渭,地理位置得天独厚,是中华民族的发祥地之一。【关键词】:华山文化内涵道教浅析华山文化内涵一、华山概况(一)地理位置华山位于陕西省渭南市华阴市境内,处于北纬34°25′—34°00′,东经109°57′—110°05′之间。东

2、西长15公里,南北宽10公里,景域面积约14平方公里。西距陕西省会西安120公里。(二)名称来源华山名字的来源说法很多,一般来说,同华山山峰像一朵莲是分不开的,古时“华”与“花”通用,正如《水经注》所说:远而望之若花状,故名华山。西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石,称花山。又因近临黄河是华夏发源地等,故称华山。(三)形成原因华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石,它的顶都是粗粒(粒径5毫米)斑状花岗岩;中部是中粒(粒径2—5毫米)花岗河长岩及片麻状花岗岩。据地质科学工作者用放射性同位素测定,华山花岗岩形成期距今约12100万年左右,华山山脉地区的地壳发生活动,在受挤压、褶皱和破裂的

3、过程中,岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入,在3—6公里深处冷却,凝结成岩。二、华山的主要自然景观华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,现在的华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”,东峰“朝阳”,西峰“莲花”,三峰鼎立,人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森。东峰,又名朝阳峰、海拔209米,因位置居东得名。东峰是欣赏华山日出的最佳场所。东峰由一主三仆四个峰头组成,朝阳台所在的峰头最高,玉女峰在西、石楼峰居东。南峰是华山的最高峰,海拔2154.9米,南峰侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑。南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧

4、峰,西侧一顶叫落雁峰。西峰,海拔2082米,是华山主峰之一,因位置居西得名。西峰为一块完整巨石,浑然天成。西北绝崖千丈,似刀削锯截,其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表,因此古人常把华山叫莲花山。华山的著名景点多达210多处,有凌空架设的长空栈道,三面临空的鹞子翻身,以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等,其中华岳仙掌被列为观中八景之首。另外,华山还是神州九大观日出之一。三、华山的传说华山有着丰富的神话传说,这些传说散见于古代的志怪、传奇一类的书中,如《搜神记》《神仙传》、《仙传续录》、《玄怪录》、《续玄怪录》、《裴铏传奇》等。纵观华山相关传说,绝大部分来源民间和

5、道教。(一)公主修道隐尘乱汉元帝刘爽的女儿南阳公主嫁王咸为妻,时外戚王莽执掌朝政大权,公主见国危势乱,劝王咸独善其身,远离尘嚣,以避离乱之苦,王咸执意不肯,公主便独自离开宫廷,来到华山白云峰隐居修行,一年后修炼成真,便驾鹤乘云而去。王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头,这才想起公主的忠告,便来华山寻找公主,在樵夫的指点下,于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋,俯身去捡,鞋已化为石,于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭,把白云峰称公主峰。(二)人神恋爱《劈山救母》是一个流传极广的富于人情味的人神恋爱故事。它颂扬了三圣母与刘彦昌的自由恋爱、吕祖对他们的同情与支持、其子沉香救母的果敢和毅力,暴露和

6、鞭挞了二郎神的封建家长式的专制,极富于民主色彩。此外还有《华山神女》《三卫》、《吹箫引风》、《花姑子》等美丽的爱情传说。(三)预知未来在有关华山的神话传说中,记载了许多预知未来的故事,如《成真人》、《李靖》、《乐坤》、《马周》等。成真人能测知未来,而李靖、马周、乐坤等,是神仙告诉了他们未来的前程。这些故事,多是后人据主人公的经历演化而成,而非真的有这些准确预测的事。(四)修炼成仙长生不老,虽然荒诞不经,然追求长生,却反映了人的觉醒以及人对生命价值的执著追求。壶公、费长房、钟离权、卫叔卿等为人熟知的故事,与华山神话传说结下了不解之缘。四、华山的文化内涵(一)道教文化华山是我国道教

7、文化的重要发源地之一,道教文化是华山文化最重要的组成部分。相传道教的道祖老子曾到过华山,华山北峰有一段险途叫“老君犁沟”,传说是老子用犁开劈的,在华山南峰上,至今还保留有老子当年的炼丹炉。据说,老子就是从华山到了陕西周至县的楼观台。华山现存的道教庙宇主要有山下的西岳庙、玉泉院和山上的东道院、镇岳宫、玉女祠、翠云宫等。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点宫观。伏羲创先天八卦,文王在创后天八卦,陈抟将周易进行图解。道家先天易学,起于上古,代有秘授,集大成者,当推陈抟。陈抟之学,最著者乃是《无

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