高中历史 课时跟踪训练3 新人教版必修3

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1、课时跟踪训练(三)一、选择题1．他们这一派别认为“理”是永恒的、是先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由“理”派生。这一思想主张诞生的社会文化背景是(　　)A．君主专制统治不断加强B．商品经济的不断发展C．儒学受到佛教、道教思想的冲击并趋向融合D．市民阶层的文化需求[解析]　本题主要考查程朱理学诞生的历史背景。A项是政治背景，B是经济发展状况，均排除；C、D两项属于文化领域的内容，但D项与材料无关，故答案为C。[答案]　C2．“北宋儒学与其先宋儒学不同，故北宋诸儒实已为自汉以下儒统中之新儒。”此处“新儒”主要表现在(　　)A．继承了西周礼乐制度传统B．融入了佛教和道教的精华C．吸收了唐代文化

2、发展成果D．借鉴了宋代北方民族文化[解析]　结合所学知识可知，北宋时期儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，从而形成理学。故正确答案为B项。[答案]　B3．理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是(　　)A．理是社会发展的客观规律B．理是人生固有的思想观念C．理是最高统治者的主观意志D．理是维护封建统治的伦理道德[解析]　A错误，体现在社会上理是儒家伦理道德，是唯心主义的；B错误，理是强加到人身上去的道德观念，并非生来就有；C错误，理是体现最高统治者的意志的；D正确，宋明理学的“理”主要是指“三纲五常”，这是维护封建统治的伦理

3、道德。[答案]　D4．心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是(　　)A．格物致知B．发明本心C．心外无物D．知行合一[解析]　题干材料反映的是“知”与“行”的关系，故选D项。A项是“二程”的思想主张，排除；B、D两项与题干材料无关，均排除。[答案]　D5．提出“致良知”“知行合一”的思想家是(　　)A．黄宗羲B．王阳明(守仁)C．朱熹D．董仲舒[解析]　明代思想家王阳明(守仁)提出了“致良知”“知行合一”的主张，选择B项符合题意。[答案]　B6．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是(　　)A．知行合一，发于本心B．只有探究万物，才能得到其中的“理”C

4、．心就是理，心外无物D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽[解析]　程朱理学和陆王心学的本质相同，都承认天理是万物的本原，追求天理是人生的最高境界，但人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，必须摒弃欲望才能够实现对天理的感悟，所以选D项。[答案]　D7．据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是(　　)A．海瑞治家严谨B．儒学地位衰落C．理学摧残人性D．世风每况愈下[解析]　在传统理学影响下，人们要遵循传统的道德规范：三纲五常、三从四德等。这些道德规范虽然在培养民族性格等方面起到积极作用，但是也扼杀了人的天性，摧残

5、了人性。而题干海瑞的做法就是这些道德规范消极性的体现。[答案]　C8．下面是某同学总结的宋代理学示意图，表格空白处应填写为(　　)A．致良知B．存天理，灭人欲C．三纲五常D．格物致知[解析]　致良知属于王阳明的主张，而示意图空白处属于程朱理学，故A项错误；读示意图，“反省内心”为陆王心学探求理的方法，所以空白处应为程朱理学探求理的方法，“存天理，灭人欲”不属于求理的方法，故B项错误；三纲五常是汉代董仲舒提出的，与示意图不符，故C项错误；“格物致知”是程朱理学求理的方法，故D项正确。[答案]　D9．王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是(　　)A．克服程朱理学的弊端B．

6、挽救封建统治C．修身养性，崇尚道德D．实现儒学的道德化[解析]　思想是为政治服务的。王阳明生活于明朝中后期，封建专制统治陷入危机，王阳明作为地主阶级代表人物，其思想本质意图是挽救封建统治。[答案]　B10．“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　)A．重建了人们的价值信仰B．成为维护封建统治的工具C．压抑了人的个性发展D．促进文化教育普及[解析]　“仗义死节之士远轶(超过)前古”说明社会上有担当、有责任感的人远超过以前，说明程朱理学在引导人们修身、齐家、治国、平天下方面的巨大作用和影响，这与儒家的价值信仰是一致的

7、，故选A项。[答案]　A11．宋代程颢、程颐兄弟提出：“视听言动，非理不为，即是礼，礼即理也。不是天理，便是私欲。”他们以此倡导(　　)A．人性本善B．人们自觉遵守儒家伦理C．格物致知D．克服私欲，恢复良知[解析]　材料没有涉及人性论，故A项错误；材料中“二程”把儒家伦理道德等同于天理，从哲学角度论证了儒家伦理道德的合理性，故B项正确；材料没有涉及方法论，故C项错误；“克服私欲，恢复良知”属于心学