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时间:2019-11-16
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1、2019-2020学年高二历史12月月考试题(含解析)一、单选题(1.5分*50=75分)1.司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是A.道之以德,齐之以礼,有耻且格B.民为贵,社稷次之,君为轻C.治大国,若烹小鲜D.虽在农与工肆之人,有能则举之【答案】C【解析】根据题干可知,司马迁评价的是道家的主张,C项是指治理一个大国不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾,也是道家主张。AB属于儒家思想,D属于墨家思想,与题干不符,排除ABD。综上所述,本题正确答案
2、选C。点睛:理解题干关键信息“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”等可知道家主张,逐一分析选项可知答案。2.《庄子齐物论》云:“天地与我并存,万物与我为一”。《吴越春秋》记载,“伍子胥乃使相土相水,象天法地,造筑大城,周回四十七里。陆八门;水八门,以法地八聪。”这反映A.董仲舒儒学影响深B.天人合一的思想由来以久C.古代政权与神权紧密结合D.古代文化具有深厚的神学思想【答案】B【解析】根据“天地与我并存,万物与我为一”等信息,可知天人合一的思想由来以久。故答案为B项。董仲舒新儒学形成于西汉,从时间上可以排除A项;C项材料不能反
3、映;D项说法绝对,“具有深厚的神学思想”不是古代文化都有的特点,排除D项。3.明代理学家吕坤曾说:“天地间唯理与势为最尊,虽然,理又尊之尊者也,庙堂之上言理,则天子不得以势相夺。即夺焉,而理常伸于天下万世。故势者帝王之权,理者圣人之权也。帝王无圣人之理,则其权有时而屈。”这材料表明A.理学家希望通过帝王的“正心诚意”树立良好的政治典范B.封建帝王有意识的将理学树立为统治臣民的工具C.所谓“存天理,灭人欲”在理学的流变中被严重的曲解了D.理学家的“理”也是政治领域中对抗君主专制的手段【答案】D.......................................点睛:本题解题关键
4、在于对材料的理解。抓住材料中的主旨“故势者帝王之权,理者圣人之权也。帝王无圣人之理,则其权有时而屈”,表明君主的权力是在理之下的,理可以来制约君主的权力。4.黄宗羲《明夷待访录》中指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校”。此观点A.蕴含了近代西方议会政治的理念B.体现了“西学东渐”的时代特征C.力图建构更合理的君主政治的理念D.全面否认君主专制的合理性【答案】C【解析】根据材料可知,黄宗羲否定以皇帝的是非作为评判标注,主张发挥学校的作用,力图建构更合理的君主政治的理念,C项正确。黄宗羲的观点具有早期的民主色彩,但不是蕴含了近代西方议会政治的理念
5、,排除A。材料没有涉及西学东渐的信息,而是强调力图建构更合理的君主政治的理念,排除B。D项错在“全面”,而是强调力图建构更合理的君主政治的理念,排除D。综上所述,本题正确答案选C。5.他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人,一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者,是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。下列属于其思想主张的是A.天下为主,君为客B.开下兴亡,匹夫有责C.读万卷书,行万里路D.穿衣吃饭,即人伦物理【答案】D【解析】从材料中的“晚明中国”、“走在时代最前列”,可知这位思想家是李贽。“穿衣吃饭,即人伦物理”,是李贽的主张,他认为理就在百姓的生活
6、之中,D正确。A项是黄宗羲的主张,B项是顾炎武的主张,C项出自明代书法家董其昌,排除ABC。6.唐代节度使冯宿曾奏请朝廷:“剑南两川及举证=淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下,有乖敬授之道。”材料反映了A.活字印刷提高印制效率B.政府厉行重农抑商政策C.科技进步助推商业活动D.民间私印动摇统治基础【答案】C7.北宋画家黄休复提出绘画的“逸”应该具备两个特点:一是得之自然,追求一种超凡脱俗的境界。第二是“笔简形具”,形神兼备。当时绘画讲求“逸美”观点出现的背景是A.儒佛道三者开始融合。影响画家创作B.由于理学的兴起,绘画注重意境C.大批文人入仕无望,借物言
7、志D.市民阶层兴起,影响绘画风格【答案】B【解析】儒佛道三者融合在魏晋时期就已经出现,排除A;宋代重文轻武,不可能出现“大批文人入仕无望”,排除C;题干所述绘画没有体现世俗化、市民化的特点,而是追求意境,借物抒情,故B正确,D错误。故答案选B。8.元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑,杂剧则不然,君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇,宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强
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