江苏专用2019版高考历史二轮复习高考题型分类练训练12江苏卷第24题类型

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1、训练12　江苏卷第24题类型1.[历史上重大改革回眸]近代日本的明治维新改革影响深远，给后人留下深刻启示。阅读下列材料：材料一　“攘夷”这一强烈的目的意识，使维新领导者们的思想有着鲜明的两重性。一方面，他们认识到当时攘夷是行不通的，从而转向了积极的开国论，即通过学习西方，由“文明开化”“富国强兵”而最终实现攘夷的目的。……另一方面，他们一直没有忘记利用天皇的权威和民众的纯朴信仰来为自己的政治目的服务。——崔世广《明治维新的思想历程刍论》材料二　1876年8月(明治政府)公布《金俸公债条例》，规定凡领导俸实禄者均须献出俸禄，由政府按其俸禄多寡发给“金禄公债”

2、。……通过赎买办法革除封建武士俸禄的意义是重大的，封建武士作为一个阶级瓦解了，而且没有发生大的叛乱就实现了改造。更重要的是政府以公债取代了俸禄，既可以减轻财政困难，又可以使武士们将公债转化为资本，去从事工商业活动。——刘宗绪《世界近代史》完成下列要求：(1)据材料一，指出明治维新领导者们思想的“两重性”。结合所学知识，以明治维新中军事改革的举措为例加以说明。(2)据材料二，结合所学知识，指出明治政府剥夺武士封建特权的措施，并分析其积极作用。(3)综合上述材料，日本明治维新对待传统势力的做法，对你有何启示？答案　(1)两重性：积极学习西方文明；利用传统达到政

3、治目的。说明：效仿欧美，建立现代化军队；强调武士道精神，灌输忠君思想。(2)措施：通过赎买方式取消武士的俸禄；废除武士佩刀的特权；取消武士垄断军事的特权。积极作用：缓和了社会矛盾；促进了经济发展。(3)启示：改革要讲究策略的灵活性；改革要平衡各阶层的利益。2．[中外历史人物评说](2018·宿迁高三检测)秦始皇兼并六国、建立起中央专制集权国家。阅读下列材料。材料一　天意和民意的聚散离合，贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉，逆天顺民。秦始皇统一天下，顺天逆民。秦末大乱，刘邦顺天顺民，建立汉帝国。历经王朝更替，演化到了近代，袁世凯复辟称帝，是一场逆天逆民的短命闹剧。

4、……以史为鉴，当权者顺天重民，调和天意和民意，可谓是须臾而不可忘记。——摘编自李开元《秦始皇的秘密》材料二　始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。……虽居形便之国，犹不得存。——司马迁《史记·秦始皇本纪第六》材料三　“使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，芟夷已尽，老师宿儒，闻见悉去，民之复起者，皆改心易虑，以听上之令，即有刘、项百辈，何能为哉！”——张居正《杂著》请回答：(1)据材料一并结合所学知识，指出“逆天顺民”和“顺天逆民”具体

5、何意？(2)据材料二，指出秦“不得存”的原因。(3)据上述材料，你认可张居正的看法吗？请说出理由。答案　(1)“逆天顺民”：屈原反对秦国侵攻楚国，通过楚辞创作和以身殉国表达对楚国及人民的热爱与担忧。“顺天逆民”：秦始皇完成统一天下的大业，使中国由分裂走向统一，但兼并战争以及暴政又给人民带来深重灾难。(2)原因：秦始皇、胡亥父子均穷奢极欲、大兴土木。胡亥资质平庸、愚蠢，且诛杀能臣，任用奸佞。(3)认可。秦统一六国，并建成中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。如果统治者贤良，秦未必短命而亡。不认可。秦虽统一，但也推行实行暴政，修筑长征、大兴土木、

6、对外征伐等行为，并不会随着始皇逝世而结束。此外，六国幸存者中不乏有复仇者试图复图。3．(2018·南京高三学情调研)[中外历史人物评说]甘地用独特的思想引领印度人民走向独立。阅读下列材料：材料一　甘地出生于一个宗教家庭，从小受印度教思想的熏陶，其母对于印度教的无比虔诚和宗教的圣洁给甘地留下了极其深刻的影响……在所有的西方文化中，对甘地影响最深刻的莫过于世界文学巨大——列夫·托尔斯泰……他的人道主义和宗教哲学著作《天国就在你心中》使甘地为之倾倒。——朱其兵《历史教学要有“根”的情怀》材料二　甘地的非暴力不合作精神资源来自“真理与爱及非暴力所产生的力量”。甘地

7、在人际关系方面，崇尚博爱、平等。……甘地他们通过反复的和平抗争方式，反复冲击挑战这种政策与法规，也反复承受因此带来的惩罚，从而使某政策与法规在道义上无法立足，在法理上漏洞百出，在现实上举步维艰，最后唤起全民的抗争，同时也唤起政策、法规制定与执行者的反省，使他们不得不寻求走出现实困境的路径，终至双方坐下和平协商解决问题。——王德邦《文明制度下的文明反抗——甘地非暴力不合作运动浅议》请回答：(1)据材料一，指出甘地独特思想的来源。(2)据材料二，指出甘地独特思想的主要内容，并结合所学，试举两例说明甘地是如何践行这一思想的。(3)综合上述材料，分析甘地独特思想的

8、历史价值。答案　(1)来源：宗教、家族环境、西方人道主义。(2)内