《诗词艺术讲》PPT课件

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1、中国古典诗词艺术社会科学学院刘东海一、课程教学。（一）本课程的讲授方法阐明每一章节的重要知识点，由文化现象至文化精神地阐释中国文化；有必要的话，进行一些中外文化的对照和评述。时常组织讨论一些基本问题，了解、理解、反思、分析中国文化在各领域的表现及其本质。兼顾知识与思想“熟知非真知。”——黑格尔《精神现象学》序言了解——理解——反思——分析求真与求解相结合（二）本课程的讲授内容讲授时，以中国古典诗词为线索，结合艺术特征有所侧重和补充；涉及的知识点美学、古典诗词的现代性特征、意境、赋比兴、传释学、意象、诗词文体、诗词风格特征、词的特美、

2、诗词的接受美学等；时间上：过去、现在、未来；空间上：中西文学的联系。（三）本课程的考试方案：考试方法：随便读书；界定范围；课堂写出大作业。成绩构成：平时成绩（点名、提问、讨论）（30%），考试成绩（70%）。（四）参考书目：1.袁行霈：《中国文学史》（4卷），高等教育出版社。2.章培恒：《中国文学史》（上、中、下），复旦大学出版社。3.林庚：《中国文学简史》，清华大学出版社。4.叶嘉莹：《迦陵论诗丛稿》、《迦陵论词丛稿》，河北教育出版社。5.缪钺：《缪钺说词》，上海古籍出版社。6.顾随：《顾随全集》（4册），河北教育出版社.7.吴熊

3、和：《唐宋词通论》，商务印书馆。8.蒋勋：《蒋勋说唐诗》、《蒋勋说宋词》，中信出版社。9.（美）宇文所安：《追忆》、《迷楼》，生活·读书·新知三联书店10.（美）叶维廉：《中国诗学》（增订版），人民文学出版社。第一讲诗词的赋、比、兴一、什么是艺术。艺术是指用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、书法、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等。二、什么是文学。文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等。胡适《什么是文学———答钱玄同》：“语言文字

4、就是人类达意表情的工具；达意达的好，表情表的妙，便是文学。”三个要件：“第一要明白清楚，第二要有力能动人，第三要美。”鲁迅：“用那么艰难的文字写出来的古语摘要，我们先前也叫‘文’，现在新派一点的叫‘文学’，这不是从‘文学子游子夏’上割下来的，是从日本输入，他们的对于英文Literature的译名。”三、文学史观和文学性（金）刘祁：“唐以前，诗在诗；至宋，则多在长短句；今之诗在俗间俚曲也。”中国文学史观的奠基者（明）胡应麟：“自春秋以迄胜国，概一代而置之，无文弗可也。若夫汉之史，晋之书，唐之诗，宋之词，元之曲，则皆代专其至，运会所钟，

5、无论后人踵作，不过绪余。即以马、班而造史于唐，李、杜而掞诗于宋，吾知有竭力而亡全能矣。”（明）茅一相：“夫一代之兴，必生妙才；一代 之才，必有绝艺；春秋之辞命，战国之纵横，以至汉之文，晋之字，唐之诗，宋之词，元之曲，是皆独善其美而不得相兼，垂之千古而不可泯灭者。”（清）焦循：“夫一代有一代之 所胜，舍其所胜以就其不胜，皆寄人篱下者耳。余尝欲自楚骚以下至明八股，撰为一集。汉则专取其赋，魏晋六朝至隋则专录其五言诗，唐则专录其律诗，宋专录其词，元专录其曲，明专录其八股，一 代还其一代之所胜。”（清）王国维：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉

6、之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”以上文学史观的缺陷是什么？袁宏道：“夫诗之气，一代减一代，故古也厚，今也薄。”胡适：“文学者，随时代而变迁者也。一时代有一时代之文学：周秦有周秦之文学，汉魏有汉魏之文学，唐宋元明有唐宋元明之文学。此非吾一人之私言，乃文明进化之公理也。……凡此诸时代，各因时势风会而变，各有其特长，吾辈以历史进化之眼光观之，决不可谓古人之文学皆胜于今人也。”余虹等人：“在严肃文学、精英文学、纯文学衰落、边缘化的同时，‘文学性’在疯狂扩散。所谓‘文学性’的扩散，可以从两个方

7、面来理解(或者说有两个方面的表现)：一是文学性在日常生活现实中的扩散，这是由于媒介社会或信息社会的出现、消费文化的巨大发展及其所导致的日常生活的审美化、现实的符号化与图像化等造成的。二是文学性在文学以外的社会科学其他领域渗透。”2015年1月30日《中国社会科学报》：大卫·辛普森、乔纳森·卡勒等学者：“文学可能失去了其作为特殊研究对象的中心性，但文学模式已经获得胜利；在人文学术和人文社会科学中，所有的一切都是文学性的”。也就是说，“文学性”(或“文学性成分”)不但没有终结，反而在学术思想等领域更加普遍地蔓延或扩展开来。如果说“一代有

8、一代之文学”的话，那么，一代也有一代之“文学性”，“文学性”问题永远是一个动态的、历史性的、未终结的问题。四、诗词艺术之一：赋、比、兴（一）诗的“赋、比、兴”。1.对“赋、比、兴”的解说。中国古代文化中，文学作品是保存得最完备的部分。