《讲古埃及文明》PPT课件

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1、第四讲古埃及文明一、古代埃及的历史二、古代埃及的宗教和来世崇拜文化三、古代埃及文明的死亡和复活古埃及地里环境地理环境北临地中海东濒红海南临奴比亚西接利比亚埃及的东西两面均为沙漠，南边有几个大险滩，只有东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。苏美尔文明与埃及文明的地理环境比较古埃及上古西亚地区一、古埃及的历史发展埃及--古希腊人对埃及的称呼，源自古埃及语“孟斐斯”（普塔神之宫），古埃及人自称“凯麦特”（黑色的土地）古埃及的历史始于公元前3100年，结束于公元前332年。生活在公元前4－前3世纪的埃及祭司曼尼托把埃及历史分为31个王朝。前王朝时期前4500年－前3100年早王朝

2、时期前3100-前2700年（1-2王朝）古王国时期前2700年-前2160年（3-8王朝）第一中间期前2160-前2010（9-10王朝）中王国时期前2106-前1786（11-12王朝）第二中间期前1786-前1550（13、15－17）新王国时期前1550-前1069（18-20王朝）第三中间期前1069－前656（21－25王朝）后期埃及时期前664－前332（26-31王朝）托勒密埃及前332－前30罗马埃及前30－公元395年（一）前王朝时期两大特点：一是发展迅速，一是与后来的王朝缺乏一种连续性。王权形成的主要标志：纳尔迈调色板和蝎王权标头（二）早王朝时期

3、前3100年，上埃及的国王美尼斯征服下埃及，建立了统一的王国，创建了古埃及历史上的第一王朝。（三）古王国时期1.政治法老是绝对专制的君主，同时是众天诸神在人间的代表，人和神的混合体。拥有至高无上的权力，集军、政、财、神权于一身。法老的专制政权---从中央到地方复杂、庞大的官僚机构。法老--宰相--大法官---大祭司、灌溉大臣、掌玺大臣---及其他文武官吏。各州州长为法老统领一方，由法老直接任免军队----法老政权的支柱古埃及为了保持王位继承者血统的纯洁性，必须是由具有王室血统的先生与王后嫡出的人，或是与王室血统嫡出的女儿结婚的人，才有资格继承王位，非王室血统的王子

4、不能继承王位，女子也不能。古埃及的王同自己的女儿或姐妹结婚，是很普遍的事情。埃及艳后最初的结婚对象是自己的弟弟；哈特舍普苏和图特摩斯的故事2.经济古埃及人十分重视水利对农业的作用，自从中王国时期开始，不仅兴修了许多大型水利灌溉工程，政府还组织挖掘一个人工湖——莫伊利斯湖，并且开凿了一条运河，将它与尼罗河沟通起来。8000多公顷的沼泽地变为良田。古埃及的手工业与商业：古王国时期（BC2686～BC2181年，3～6王朝（500余年）），埃及已进入青铜时代---建筑、采矿、冶金和金属加工、造船、制陶、酿酒、纺织等手工业都很发达沙杜夫古王国时期的社会经济状况手工业者（四）新王

5、国时期1.帝国的建立新王国初期的法老图特摩斯三世(前1504—前1450年在位)继续推行领土扩张政策，积极对外军事征服，建立了一个规模较大的帝国，---世界历史上最早的大帝国这一帝国存在了约500年之久。2.王权与神权之争埃赫那吞Akhnaton（即阿蒙霍特普4世，C1379～1362）为削弱祭司（僧侣）集团势力，封闭阿蒙神庙、驱逐阿蒙神庙僧侣、建阿吞神庙。迁都底比斯。鼓励新文学创作---颂扬阿吞神、表现法老生活的具有阿玛尔那风格的雕刻和绘画。埃赫那吞的宗教改革内容：一是禁止崇拜阿吞以外的神，甚至“神”这个词的复数形式都不能出现；一是建立一种崭新的、简化的崇拜仪式，废除

6、传统宗教的一切繁文缛节。（五）帝国的衰落涅菲尔提提雕像二、古埃及的宗教和来世崇拜文化（一）和谐世界的主宰：太阳神和冥神太阳神：荷鲁斯－拉神－阿蒙神－埃赫那吞神－阿蒙神。统一的国家主神形成后，原有各小国的主神则降为地方诺姆(州)的神，但也有一些神在全国受到崇拜，----如农业神和冥世神奥赛里斯等。冥神：奥赛里斯。太阳神荷鲁斯阿蒙神庙太阳神（二）来世崇拜文化1.来世崇拜文化表现在古埃及人的理念上。古埃及人把来世复活的理想寄托在冥神奥赛里斯身上古埃及人关于来世复活的理念也体现在他们独特的人格构成上。（卡、巴）2.来世复活的第一步——坚固的陵墓（神秘的金字塔）始于古王国时期，终

7、于新王国时期。座落于尼罗河西岸---最有名的是矗立在基泽高地上的三座斜面大金字塔。它们分别是胡夫、哈佛拉、孟考拉三个法老修建的。金字塔经过了马斯塔巴——梯形金字塔——尖锥形金字塔的演变过程。原因：古埃及人相信“灵魂不灭”---认为人的生命并非是随着其死亡而完全结束，而是随着他的灵魂到另一个世界去继续生活，因此盛行炮制“木乃伊”和修筑长久保存木乃伊及其殉葬品的陵墓。另一方面，修建金字塔也是为了宣扬法老至高无上的宗教神权与世俗统治权的专制权力，带有鲜明的东方专制主义的色彩-----王权神化。马斯塔巴墓群怎样修建金字塔？金字塔的修建表明古埃及人