2020版高一语文下学期第一次月考试题(无答案) (I)

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1、2020版高一语文下学期第一次月考试题(无答案)(I)注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用铅笔涂写在答题卡上。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。答第Ⅱ卷时，不能在试卷上随意圈点勾画或作记号。3．考试结束时，将答题卡交回一．基础知识检测（总分9分，共3题）1.下列各项中加点的字注音正确的一项是（）A.敛裾（jū）梵婀玲（fán）房檩（lǐn）蓊蓊郁郁（wěnɡ）B.颓废（tuí）普陀山（tuó）隽永（juàn）数以万计（shù）C.譬

2、如（pì）椽子（chuán）朝荣（zhāo）混混沌沌（hún）D.歧韵（qǐ）细腻（nì）鲈鱼（lú）千里迢迢（tiáo）2．下列各组字的字形完全正确的一组是（　　）A．宣泄踯躅诤友契而不舍B．拾掇渐染荫凉仗义直言C．衿持果脯哺育靡靡之音D．桑葚四牧骙骙垝垣弄巧成拙3．下列词语中最恰当的是（）（1）这座寺庙环境适合修养身心。（2）入戏颇深的张艺兴在雨水中一度哭到不能。（3）妈妈好家里的事又赶去上班了。（4）他恐怕70岁了。A．幽静不由自已安置不只B．幽僻不能自主安顿不止C．幽静不能自已安顿不止D．幽僻不能自主安置不只二、现代文阅读（25分）（一）论述类文

3、本阅读（本题共9分，每小题3分）赋是一种韵散结合的新文体，它始于先秦，鼎盛于两汉，风靡于六朝，革新于唐宋，延至于明清。可以说赋一出世，就以其特有的生命活力，丰富发展着自己，无论在什么样的情况下，无论在任何时代，都没有夭折，在中国文化史和世界文化史上占据着不可忽视的地位，产生着巨大的影响。赋最早是作为诵读诗歌的意思出现的，即“不歌而诵谓之赋”，实际上是指与配乐演唱相对的诵读。此类现象在《国语·周语上》《左传》均有记载，绝大多数是诵读现成的作品，如僖公二十三年，秦穆公宴享晋公子重耳，公子赋《河水》，公赋《六月》。真正把赋作为诗学概念提出来的，那已是到了战国时

4、代了，它作为“六诗”之一出现在《周礼·春官宗伯·大师》：“大师教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后人经过比较研究，又把“风雅颂”看成诗的体裁，把“赋比兴”看成诗的作法。唐代孔颖达曾说：“风雅颂者，诗篇之异体，赋比兴者，诗篇之弄辞也。”赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形。由此赋的概念逐渐演进为“铺陈其事”的创作技巧。到了战国中后期，作为一种文体的赋开始产生了。屈原的大量作品虽主体为楚辞，但注入了鲜明的赋之特征，班固则把屈原的作品称之为赋。到了宋玉之时，公开以赋为篇名作文。《史记·屈原列传》云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而

5、以赋见称。”由此，赋之创作历代不息。赋，就其内容起源于纵横家的游说之辞，在文体上则受楚辞的影响。它以内容的铺陈夸张和辞藻绮丽纷繁为其基本特征，它既有散文之形，又有诗歌之韵。汉赋乃一代之文学，赋家群起，赋作林立。既有歌功颂德之辞，又有园林宫殿美化之语；既有铺采摛文、排比事类、穷极声貌的长篇宏制，又有声色犬马、游宴畋猎、睹物兴情的抒情短篇。在赋的创作上形成了空前绝后的盛况，尽管大多数作品为帝王将相而作，但也表现了一代文人的横溢才华。到了魏晋六朝，抒情小赋风靡文坛，虽然对统治者还有美化歌颂之词，但更多是对江海山岳等自然景物的描写了，借自然景物来抒发心志，表现出

6、一代文人的心境和处境，记录了那个朝代的社会现实。到了唐宋之际，赋作风格为之一变，律赋便代表了这一时代，那些意精辞美，声情并茂的佳品一直延至明清，致使明清赋家，不得不拿起笔，挥毫作赋，言志抒情，佳品辈出。赋作为一种文体，始终没有享受与诗词相等的待遇，在后代研究者中，常常处于冷落的境地。这除了它自身难读不易懂之外，从另一个角度也可以说明欣赏者的文学素养和文化水平不高。随着当今全民族的文化水平的提高，赋的欣赏者和研究者增加，我们理应让它享有与诗词相同的待遇。4．下列对“赋”的文体，理解不正确的一项是（）A．赋是韵文散文结合的新文体，始于先秦，鼎盛于两汉，风靡于

7、六朝，革新于唐宋，延至于明清。B．赋最早是以诵读诗歌的意思出现的，“不歌而诵谓之赋”，是指与配乐演唱相对的诵读。C．赋产生于战国中后期，屈原的楚辞，有赋的鲜明特征。宋玉等人创作的以赋为篇名的楚辞则是赋的创作起点。D．赋的特点是内容铺陈夸张，辞藻绮丽纷繁，既有散文之形，又有诗歌之韵。5．下列理解，符合原文意思的一项是（）A．到战国时期，赋作为诗学的概念被提出来。此后，赋的概念由“诵读”逐渐演变为“铺陈其事”的创作文体。B．汉代赋家众多，赋作林立，内容丰富，创作方法多样，既有长篇宏制，又有抒情短篇，在创作上形成了空前绝后的盛况。C．在魏晋六朝时，赋的主要作品

8、是写景的抒情小赋，其主要内容抒发作者的心志，表现了一代文人的心境和处境。D．在现