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时间:2019-11-15
《2019-2020年高三12月阶段性检测语文试题 含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高三12月阶段性检测语文试题含答案注意事项:1.本试题分为选择题和非选择题两部分,共8页。时间150分钟,满分150分。2.答卷前,务必将自己的班级、姓名、座号、考号分别填涂在答题卡的相应位置。3.请将第Ⅰ卷答案用2B铅笔涂在答题卡相应的位置;第Ⅱ卷答案,请用用0.5MM黑色签字笔答在答题卡规定的位置和区域,不在规定位置、区域作答,或答案超出规定区域的部分,的答案无效。第Ⅰ卷(选择题36分)一、语言知识及运用(15分)1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是A.僭越/谏诤膳食/膻气牢笼/笼络B.秸秆/嗟叹遂心/燧石模具/模样C.逡巡/疏浚飘溢/谥号喷射/喷香D
2、.福祉/桎梏震慑/摄录分明/分外2.下列各组词语中,有错别字的一组是A.处事/处世包含/包涵风言风语/流言蜚语B.分辨/分辩发奋/发愤盛气凌人/诎诎逼人C.留恋/流连提名/题名置之度外/置若罔闻D.声明/申明引见/引荐魂不守舍/失魂落魄3、下列句子中成语使用正确的一项是A.期待已久的《华尔街2:金钱永无眠》终于上映了,观众们拍手称快,既被电影的史诗般的气质所征服,又对演员的演技赞不绝口。B.这篇文章分析了历次国学热背后潜藏着的怯懦与推诿的群体心理,以及由此带来的思想惰性与责任缺失,力透纸背,引人深思。C.地震后的海地首都太子港,极寻常的牙膏竟然奇货可居,市民纷纷把牙膏涂在鼻孔下以掩盖令人
3、作呕的尸臭味。D.中国足球超级联赛水平落后,这不是新闻;尽管从过程看,昨日清晨的那场欧洲冠军杯大战称不上经典,但仍足以令中超显得相形见绌。4.下列语句中,标点符号使用正确的一项是A.今年夏天,他躺在病床上对《齐鲁晚报》的记者说:“有这么热心的民警,有这么多好街坊,我呀!下一辈子还做环卫工人!”B.2010年11月10日,京沪高铁先导段率先完成牵引供电、通信、信号、电力“四电集成”施工,展开联调联试和综合试验工作。C.美国的纽约、洛杉矶、日本的东京、法国的巴黎、英国的伦敦、中国的北京、上海,都是世界上著名特大城市,都有申办大型国际会议的实力。D.天摇地动,怎能摧垮万众一心的钢铁意志;桥断路
4、绝,怎能斩断心心相系的骨肉深情;抗震救灾,是对民族精神的一次洗礼。5.下列各句中,没有语病的一句是A.我国首个火星探测器“萤火一号”将于下半年搭乘俄罗斯的“天顶”号运载火箭升空,其主要任务是拍照和探测火星附近空间环境,为我国下一步火星探测打下基础。B.各地区、各有关部门要抓好组织工作,提高思想认识,针对存在的问题和薄弱环节,制定整改计划,落实整改措施,严防事故不再发生。C.南水北调工程将建立良好的运营、管理和筹资机制,引导社会各方资金投入,从而形成水利建设和用水的良性循环。D.亚运会的发展历程清晰地告诉我们,每一届亚运会不仅是简单的体育赛事,而且举办国乃至全亚洲都给它留下了丰富而宝贵的精
5、神财富。二.(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6—8题。“恭敬”连用,表示态度温顺和蔼。古时候,这两个字却各有侧重,“敬”是内心修养,“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。先说“敬”。在儒学看来,人心(性)至善至妙,但是作为个体,人在出生之后,就会受到各种后天欲望、情绪的干扰,从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢?也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢?这就必须要持“敬”。朱熹曾说“主一无适之谓敬”,他所说的“一”,不是特指某一具体事或物,而是具有丰富儒学内涵的哲学概念,是“道”所生之“一”,也就是最为纯真的人之天性。而“无适”并不是无所适从,而
6、是持守专注,不起别念。可以看出,朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈,入虚如有人”这两句话解释“敬”:拿一只空杯子,也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样;走进空无一人的房间里,也要像走进有人的房间里一样。不能因为没有开水,就掉以轻心,马马虎虎;也不能因为房间里没有人,而生轻慢之心和不好之念。否则,杯子会因大意而摔掉,心性也会因邪念而亏损。“敬”在日常实用当中,其作用也是如此之大!再说“恭”。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出,有什么样的心理状态,就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。“敬”的内养,也无一例外地会表现在外表
7、上,那就是“正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之”,一幅端庄肃穆的样子。宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人,不苟言笑,“坐如尸,立如斋”,透出来一股僵腐之气,所谓“道貌岸然”,指的就是这种形象。在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家,也有着统一的行为规范和言行举止。表面上看,似乎是超凡脱俗的必然产物,事实上它不仅扼杀了个性,而且也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背。“道貌岸然”,恰好是儒学走向僵化的标签。宋儒忽然从先秦经
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