2019-2020年高三10月阶段性检测语文试题 含答案

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1、2019-2020年高三10月阶段性检测语文试题含答案注意事项：1、本试题分为选择题和非选择题两部分，共4页。时间150分钟，满分150分。2、务必将自己的班级、姓名、考号、座号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中，字形和加点的字读音全都正确的一项是（）A.脉搏珠连璧合供应（gōng）风尘仆仆（pú）B.通牒按部就班信笺（jiān）熨帖(yù)C.绵里藏针谈笑风声杀一儆百（jǐng）停泊（bó）D.委曲求全走投无路潜移默化(qián)炽热（zhì）2

2、、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当一项是（）①由于斯诺克世锦赛首日转播失误，英国广播公司一再道歉，原因，并承诺他们将尽可能多地向观众提供斯诺克节目。②当今世界无论物质生活水平怎样提高，也绝不应该成为阅读滑坡的世界，任何一个阅读的人都有可能被生活淘汰。③像其他大城市一样，这里也是高楼林立，车水马龙。大都市的喧嚣给人以繁华之感，有时也会让人感觉烦躁。A、申明忽略即使/也B、声明忽视即使/也C、申明忽视尽管/但D、声明忽略尽管/但3．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（   ）A．“要想富，先修路”，一个

3、贫穷的地方要想开发，就必须先修路；有了宽敞的路，自然就有了来开发的人，正所谓穷家富路。B．面对水源污染日趋严重的现状，市政府应该正本清源，大力加强中心城区饮用水的保护工作，确保人民群众饮用水安全。C．在铁证面前，薄熙来还振振有词，为他的贪污受贿等违法行为辩解，这一行径再次受到广大民众的谴责。D．为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，学生只能目无全牛，成为答题的机器，自身却不能得到真正的发展。4、下列句子中标点符号的使用，正确的一句是(  )A．读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看女郎的头发是黑的，

4、还是金黄的?B．在中华大地上，我要去的地方就更多了，因为我认为中国的山山水水、亭台楼阁、花草树木……都是世界最美的。C．为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日下发了“演员个人营业活动管理暂行办法”。D．她说：“有这么热心的民警，有这么多好街坊，我呀！还得再活一辈子啊！”5．下列句子中，没有语病的一句是（   ）A．“新交规”不仅让城市交通事故大幅减少，人们日益增强的交通法规意识也使得公路交通较以前更为畅通。B．上海某中学为强化学生创新意识，专门开设展台，展出了十多个学生制作的飞机模型。C．因三公经费紧

5、缩，今年奢侈用品的销售出现了实际行情与市场预估截然相反的现象。D．在这部作品中，刻画了一位历经沧桑却仍对生活充满热爱之情的老人形象，揭示了人生存在的终极意义及美的真谛。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。论文雅孙克强在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。二者是对立的两极，相反而又相成。从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。上古时期，典型的雅俗差异表现在《诗经》之中。《

6、诗经》的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些；雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞彩，显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。文雅观念的形成也与孔子有关，《论语•雍也》记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其文质观对后世产生了深远的影响。文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事，可使语言有苍古

7、博厚之风。古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说：“天下惟雅须学，而俗不必学；惟典则须学，而鄙与熟则不必学。”读书是求雅去俗的最好途径。在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。

8、文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁，有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料，用入作品中，则会产生清新出奇的效果，这正是高雅的一种表现。“以俗为雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的。“以俗为雅”的理