2019版高二历史上学期期中试题 理

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1、2019版高二历史上学期期中试题理注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代”，文中的“封建时代”指的是A．先秦时期B．秦汉时期C．唐宋时期D．明清时期2．“春秋末到战国时代，人文思潮达到了全面兴盛时期”，各学派纷纷“提出各自的

2、要求与愿望”。这种“人文思潮”的兴盛是指A．三教合一B．百家争鸣C．春秋大一统D．学在民间3．在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A．有教无类B．因材施教C．温故知新D．当仁不让于师4．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自A．孔子B．韩非子C．老子D．墨子5．下列哪一项思想主张是属于道家的？()A．民贵君轻B．为政以德C

3、．无为而治D．兼爱、非攻6．春秋时期，有学派主张不用进步的器具，不用舟车，没有战争，结绳记事，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。该学派是A．道家B．墨家C．儒家D．法家7．《韩非子·五蠹》中记载了这样一则故事：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。这则故事表明，韩非子主张（）A．“事异则备变”B．厉行赏罚，奖励耕战C．加强君主集权D．勤劳耕作，不要好高骛远8．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，

4、若视其身”，该观点属于学说A．儒家B．道家C．墨家D．法家9．史书载：“萧（萧何）曹（曹参）为相，填（镇）以无为，从民之欲，而不扰乱……”它反映的汉初这一思想居于支配地位的历史时期是A．从汉高祖到汉武帝即位B．从西汉建立之前到汉武帝即位C．从汉文帝到汉武帝即位以后D．从西汉建立之前到汉武帝以后10．西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（）A．《诗经》B．《春秋》C．《韩非子》D．《礼记》11．学者江晓原指出，“古人之所以热衷于虚构或牵合天象记录，一个重要原因是因为天象记录可以直接为具体的政治措施提供帮

5、助。”其思想依据是A．三纲五常B．敬天保民C．天人感应D．格物致知12．儒家思想自汉武帝后之所以能成为封建社会的统治思想，其原因是A．它是封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒家思想的人做大官C．它适应了专制主义中央集权的需要D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护13．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是A．董仲舒“天人感应”学说B．墨子“简爱”思想C．孟子“性善论”D．老子“无为”思想14．《北魏律·名例》规定：“诸犯死，若祖父母、父母七十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请，流者鞭笞，留养

6、其亲，终则从流，不在原赦之例。”这一规定表明A．专制皇权得到明显加强B．经济发展促进了道德提升C．儒法结合成为统治思想D．司法灵活且凸显儒家伦理15．宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。这反映出宋儒A．否定传统经学B．重申儒家义利观C．强调主体意识D．批判周孔之道16．有学者认为，理学“骨子里渗透了佛教和道教的思想。”理学内容中体现这一特点的是A．坚守忍耐与关注现实人生B．哲学思辨与对宇宙自然的思考C．因果轮回与注重

7、气节品德D．积极入世与探寻宇宙万物本原17．自宋代以来某些统治者曾不约而同讲过几乎相同的话：“儒家治世、佛教治心、道教治身”。这反映了A．古代中国“三教合一”的文化特点B．古代统治者重视引导人们信仰宗教C．儒、释、道受到古代统治者同等礼遇D．古代统治者治国理念因循保守少有变化18．宋明理学的集大成者是A．朱熹B．陆九渊C．王阳明D．李贽19．（题文）宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是(　　)A．诚敬存之B．读圣贤书C．发明本心D．端坐澄心

8、20．20．朱熹《语类》：“昨日虽看义当为然，而却又说未做无害；见得利不可做，却又说做也无害；这便是物未格，如未至。今日见得义当为，决为之；利不可做，决定是不做，心下自肯自信得及，这便是物格，知得至了。”下列对朱熹的阐述理解正确的是A．强调重义轻利B．注重心性修养C．注重道德实践D．批判虚假说教21．孔子开创的儒家学