元明清文学（一）

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1、元代文学杂剧“杂剧”的名称，约始见于晚唐时期。“杂剧”最初是一个总的、概括的名称，包括各种各样的戏、杂戏。宋、金两代也都有杂剧，但仍然不是纯粹的戏剧。到了元代，在前代歌舞剧、滑稽剧和说唱文艺的基础上，发展为真正、纯粹而成熟的戏剧。于是沿用了“杂剧”这个名称，并用它明确地专指这种正式戏剧。元杂剧的历史渊源元杂剧已经是非常成熟的戏剧样式。其渊源：宋金杂剧、金院本、诸宫调、散曲等。注释：金院本：乃行院人，即妓女、乐人、伶人、乞者等冲州撞府流动演出使用的戏剧脚本，故名院本。处于金杂剧的末期。杂剧的体制构成杂剧体制的要素：楔子、折、宾白、曲调。折：或

2、写作“摺”，南戏和后来的传奇里则写作“齣”或“出’。元杂剧全剧一般分为四折，偶尔有五折或六折的。一折，略相当于现代戏剧的一幕。一折之中又可分为几场。从乐曲方面看：一折，相当于散曲的一套，所用的曲子数目不限，视剧情的繁简而定，一般由十来支曲子组成。每折最末的曲子照例用“煞”或“尾”作为一套乐曲的结尾。在音韵方面：元杂剧产生于中国北部，故所用音韵以当时北方音为准。唱曲中，平、上、去三声通押；无入声；凡入声字，分别列在平、上、去三声内。元杂剧所用的韵部，与传统韵文、诗词等所用的韵不同。押韵杂剧同一折中各曲子，押同一韵类；一般每句都押韵。如《汉宫秋

3、》第一折：【仙吕·点绛唇】车碾残花，玉人月下、吹箫罢。未遇宫娃，是几度添白发。楔子位置：在第一折之前或折与折之间。功用：简单地交代人物、情节，埋伏线索，或加紧前后折联系。起着开场或过场的作用。也有些剧本没有楔子。宾白宾白：剧中人的说白部分。元剧宾白，基本上用的是元代的口语；有时，也采用诗、词、或长短不齐的顺口溜等韵语。宾白的类型：对白；独白；旁白——剧本中写作“背云”。带白——剧本中写作“带云”。唱辞中间偶尔插入几句说白叫做带白。只有主唱的脚色才可能有“带白”。《李逵负荆》第一折（李逵云）人道我梁山泊无有景致，俺打那厮的嘴！（唱）【醉中天】

4、俺这里雾锁着山秀，烟罩定绿杨洲。（云）那桃树上一个黄莺儿，将那桃花瓣儿啖阿啖阿，啖将下来，落在水中，是好看也。我曾听的谁说来?我试想咱：——哦！想起来了也，俺学究哥哥道来。（唱）他道是‘轻薄桃花逐水流”。（云）俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱。好红红的桃花瓣儿！（做笑科，云）你看我好黑指头也！（唱）恰便是粉衬的这胭脂透。（云）可惜了你这瓣儿，俺放你趁那一般的辨儿去。我与你赶，与你赶，贪赶桃花瓣儿。（唱）早来到这草桥店垂杨的渡口。（云）不中，则怕误了俺哥哥的将令，我索回去了。（唱）待不吃呵，又被这酒旗儿将我来迤逗——他他他，舞东风在曲律杆头。题目

5、正名位于全剧最后，在散场时念出来的。形式：多用两句或四句对子，总括全剧内容，并以末句中几个关键字作为本剧的简名。如《窦娥冤》(《古今名家杂剧》本)最后的题目正名写作：题目后嫁婆婆忒心偏，守志烈女意自坚。正名汤风冒雪没头鬼，感天动地窦娥冤。脚色分为四大类：末、旦、净(包括丑)、杂。以末、旦为主，每类之中尚可分出许多细目。末：剧中的男脚；约相当于传奇及京剧里的“生”。剧中男主脚叫做“正末”。另有副末、冲末、大末、外末等。旦：剧中的女脚。女主脚叫做“正旦”；另有别旦、贴旦、外旦、老旦、大旦、小旦、花旦、色旦、搽旦等。正末和正旦是元杂剧里两种主唱的

6、脚色，故用这两种脚色扮演剧中主要人物。由正末主唱的脚本叫“末本”，由正旦主唱的脚本叫“旦本”。净：以扮演刚强凶猛的人为主。有净、副净、二净、丑等名目。杂：不属于以上三类，或脚色不明的其他杂脚。如：孤(官员)、祗从(侍从人员)、卒子(士兵)、细酸(书生、穷秀才)、孛老(老头儿)、卜儿(老妇)、俫儿(小孩子)、邦老(盗贼)、曳剌（là）(番兵)、杂当(杂色人等)等。面部化装脸谱－人物类型：红脸：忠义正直；黑脸：鲁莽勇敢；白脸：表现机智狡诈奸佞；黄脸：有心计、暴烈不外露；蓝脸：刚强凶猛而有心计；绿脸：性格顽强急躁。剧场、戏台戏台分前后两部分，前台

7、是演出和乐队伴奏的地方：后台叫做“戏房”，是演员化装和休息的地方。前台通向后台的供演员上、下场的门，叫做“鬼门道”或“古门”。演出1、冲场：首先出场的脚色，通常为冲末，术语叫做“冲场”。2、上场诗：脚色出场之后，一般先念四句上场诗(或叫做定场诗)。不同类型人物常用的上场诗：老旦出场念：“花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。”较穷苦一点的老旦，则念：“教你当家不当家，及至当家乱如麻。早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”恶霸或花花公子出场念：“花花太岁为第一，浪子丧门世无对；闻着名儿脑也疼，只我是有权有势xxx。”买卖人出场念：“买卖

8、归来汗未消，上床犹自想来朝；为甚当家头先白?日夜思量计万条。”3、唱唱，是元杂剧的主体，以代言体的方式，由主唱脚色来演唱，可以抒情、叙事、议论、描写、对答。“唱”与“科”“白”相