2018-2019学年高中历史 专题五 欧洲宗教改革专题检测（五）人民版选修1

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1、专题五欧洲宗教改革专题检测(五)一、选择题1．如图是1581年欧洲印刷的世界地图。世界被描绘成三叶草形状，代表基督教国王统治的三大洲，其中心是耶路撒冷。导致此图产生巨大错误的原因是(　　)A．基督教神学世界观的影响B．交通通讯技术的落后C．人们对世界认识能力有限D．天文地理知识匮乏答案　A解析　材料说明了基督教神学世界观对中世纪欧洲的巨大影响，故选A。2．在《九十五条论纲》中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了(　　)A．教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒忠实于自己

2、的信仰C．欧洲教会热衷于建造教堂D．路德反对教会的腐朽贪婪及对德国的经济掠夺答案　D解析　《九十五条论纲》出现的直接原因是教皇到德国兜售赎罪券，而路德反对他对德国的经济搜刮。由题中材料可知路德反对富有的教皇用贫穷信徒的钱去修建圣彼得堂，认为应该用教皇自己的钱。故选D。3．马丁·路德曾说，“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔”“每一个真诚悔改的基督徒，即使没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪”。这表明马丁·路德(　　)A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由B．否定教会高于国家的思想，要求建立民族教会C．鼓励人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直

3、接对话D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放答案　A解析　根据题干提供的信息和所学知识可知，马丁·路德提出“因信称义”，主张“信仰得救”。B、C、D与材料主旨不符。4．马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指(　　)A．人皆僧侣B．因行称义C．人皆上帝D．理性至上答案　A解析　材料中“信神的奴役制”是指教会对《圣经》解释的专制权力。路德宣扬了“《圣经》至上”“信仰即可得救”的思想，从而大大解放了人们的思想。但路德没有否定对上帝的信仰，而是强化了这种信仰，从而创制了“信仰

4、的奴隶制”，这是一种“人皆僧侣”的思想。B是当时教会宣传的思想，D是启蒙思想的核心，C与当时的思想信仰不符。5．马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力不是在精神权力之上，管不着它——请问这是什么基督教义？”这句话的含义是(　　)A．教会权力应高于世俗权力B．世俗权力受教皇的委托C．教会权力只受上帝的制约D．世俗权力应高于教会权力答案　D解析　根据材料可知马丁·路德对精神权力高于世俗权力感到不理解，实质上是主张世俗权力要高于精神权力即教会权力。6．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“在马丁·路德看来，真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信

5、念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁·路德要基督徒“获得拯救”的途径是(　　)A．参加宗教仪式B．直接阅读《圣经》C．多做行善之事D．听从教士教诲答案　B解析　马丁·路德强调“因信称义”的学说，主张人只有靠信仰才能得救，故选B项。A、C、D三项是罗马教会宣扬的“因行称义”，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。7．卡尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。卡尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为(　　)A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念B．他否定教皇统治人民的权力C．他的“先定论”将

6、上帝摆到了至高无上的地位D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望答案　D解析　卡尔文学说中的“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神，简化宗教仪式、提倡节俭等主张适合了早期资本主义发展的需要。8．尼尔·弗格森在其著作《文明》中指出：“新教不仅让西方人学会了工作，也学会了节俭与识字……新教带来的人们文化水平的提高……是至关重要的。”下列宗教改革的各项主张中，最有利于“人们文化水平的提高”的是(　　)A．灵魂得救要靠自己虔诚的信仰B．反对向教会购买赎罪券C．人人有权阅读和理解《圣经》D．教会应从属于国家答案　C解析　从材料“新教……也学会了节俭与识字”可知是新教通过教人识

7、字提高了人们的文化水平，只有C与识字有关。故选C。9．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)A．挑战教会权威B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．主张废除教阶制度与宗教仪式答案　A解析　材料信息“人人自带直拨上帝的‘热线’了”说明人们与上帝之间不用再借助教会“接线”了，这体现了对教会权威的否定。10．“西方宗教革命与科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的‘召唤’，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督

8、教的天职，也促进了西方近代人文主义教育