浅谈中国画中的文化元素

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1、施筱屮国画屮的夂化无素中国画具有十分悠久的历史渊源，同时也具有与时俱进的时代风格，它不仅是中华文化的国宝，也是传承中华民族精神的主要载体。那么，就让我们一同走进中国画的世界，领略其独特的魅力。关于中国画中的文化元素，我想谈谈给我感触最深也了解比较多的以下儿点。一.构图绘画也好，写文章也好，都要有章法、布局。谢赫《六法》中称之为〃经营位置〃。为什么不说是分布位置而称为经营位置？这里说明作画是个要动脑筋，如何安排画面的问题。作画有了题材，通过画面传达给观众，使观众接受了你的想法和美感，从构思到画血，遇到的第一关即是构图。明代谢肇润税：’市故事便立意结构〃。同时代的另一

2、画家李H华说:”大都画法以布置意象为第一〃。可见取得好的题材，述不算万事大吉，紧跟着要研究主体部分放在哪里，次要部分如何搭配得宜，其至空门处、气势、色彩、题词等等的细节都要反复推敲，宁可没有画到，但不可没有考虑到，这种推敲布置的过程即是一•种经营。画家常常不是通过一两张草图便能达到理想构图的，特别是中国画的构图，要考虑民族形式的特点，要考虑到便于发挥笔墨，便丁•物象的展开，既耍多变化、多次层，又要求统一,关于这些特点，下面再分条谈谈其中的几点。二匹•Si芥子冈■传北宋郭熙在所著《林泉高致》i文中提出〃山有三远，口山下而仰山巅，谓Z高远；口山前而窥山后，谓Z深远；口

3、近山而望远山.谓Z平远〃，现分述如下。在《芥子园画传》的山水部分，就总结有构图学上的一个普遍问题，就是高远、深远和平远的三远法，实际上就是如何表现山水境界中的高、宽、深三度空间的方法。高远《芥子园画传》屮所说的高远，是从下面向上仰视，才觉得高远，在这部书中提出用泉水以助其势之高，如画雁荡山的龙激飞瀑，即应有髙远之气势才好。比如为了夸人山之高峻，可以把人物、房屋、树木画得很小，如范宽的《溪山行旅》，沈周的《庐山高图》，都是人小山人。宋/范宽/溪山行旅明/沈周/庐山高深远山前而往里画出深奥之感觉叫深远。画中进深人，造成一种具有深远空间的意境。这种处理方法在表现〃云核秦

4、岭〃'汽断巫峡〃时可以使丿IJ。有经验的山水画家，都觉得三远之中深远最难丁-体现。元代王蒙的《具区林屋图》，使用了四曲环山，把幽深Z溪谷层层透措,屋宇柿比送次，画出了难度较大的纵深之感。兀/王蒙/具区林屋图平远平远景色要画出前后左右辽阔的空间。平远画法大体上有两种：-•种是矮山及丘陵的平远山水；一种是只有山园河流的平原人地。对于前一种画法《芥子园画传》强调用烟气加强平远之感，有了烟'气，便觉得苍茫辽阔。实际上无论高远、平远，这一点都是适川的。黄子久的《富春山居图》和优坡的《紫芝山房》就属于平远山水的类型。《富春山居图》〃三远〃之法，自郭熙提出之斤到了韩拙和后代的黄

5、公塞王概以及曾到日木投徒过的费汉源，他们都对〃三远法〃有不同的发展。开合争让构图千变万化，实在不是儿句话就能谈清楚的。但也不能因此就认为构图是神妙不可捉摸的，在这方面，古人也积累了不少经验，其中为国画家最常用的一句术语，就是〃开会争让"Z法。清代郑绩在《论景》一•则中提出〃凡布景起处rr•平淡，至中幅乃开局血“，这是指开始布局z后，必须注意展开局面，既经展开之后，郑绩乂认为要〃有分有合，一幅之布局固然，一笔之运用亦然〃，沈宗春把这比作下棋，〃国手对奕各不相争，亦各不相让……于此可悟画理〃，他所指的是大的开合和争让，认为。低手扭定一块，所争其小，而大局所失已多〃。在

6、国画章法布局中，止须避免这种小的开合和小的争计。从高克恭的《云横秀岭图》可看到其开台布陈之妙，值中巨峰突出，群峰拥簇有合掌之势，这是合；山头中部之云，下部之水则是开：左右都有树林石坡，这是争；有高有低，有仲有缩之水胶，这是让。如此构图颇象善于写文章的名手，看到他笔下波澜的起伏，气象变动《云横秀岭图》无穷，也看出作者胸中有丘壑，笔下有烟云的巧妙布置。疏可跑马密不透风清代著名书法篆刻家邓石如引述发展前人的名言"字画疏处可以走马，密处不使透风〃。中国画家常借用这两句话强调疏密、虚实z对比，以反对平均对待和现彖罗列。〃疏〃，指空的地方可以跑开奔马，当然是相当空间了；〃密〃

7、，指密集的地方，连风都透不过去，当然是非常实实在在的了。我们可从传为唐代李恩训的《江帆楼阁图》加以说明，他把山树人物等实在z物都集中在左边，树隙中乂夹绘房屋，可谓密不通风，而右边则有一片沧海，点染一二风帆，使Z空阔无际。若问这样的加人疏密的差距有必要吗？有的，所谓空口处不是无话可说，没有画意可寻了，它正是为了衬托密安部分增强空彖，使它更能以少胜多，就象音乐中的休止符，使人有更多的泪旋浮想的余地，止是〃此时无声胜有芦〃。要善于借虚以见实,前人曾提I『大抵实处Z妙，皆因虚处而牛"是很有道理的。密处在构图中要更集中，更精密地刻画，使墨、色、线充分发挥效果，对比下感到白的

8、更白，密处