专题一·1中国早期政治制度的特点

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1、课外活动(作业)：1．说说你知道的古代神话故事:如盘古开天辟地、女娲补天、燧人氏钻木取火、伏羲氏织网捕鱼神农氏尝百草、有巢氏构木为巢，等等。2．说说《封神榜》游戏的背景。3．请你绘制西周社会结构示意图，西周宗法制示意图。4．时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？5．你了解家谱吗？收集并浏览家谱，掌握一些你的祖宗的来历或民间传说。说明：1必做，2-5任意选做二个。专题一古代中国的政治制度第一节中国早期政治制度的特点一、早期文明起源(距今5千年前)城

2、的出现大规模的祭祀活动“王”的出现贫富分化现象的产生“三皇五帝”的传说中华文明的特征：多源性与多元性早期城的特征有哪些？人们为了吸引神明的注意，让神明听清自己的话语，使自己的祈愿可能穿透广漠的空间达于神明，于是选择自然界中土丘、山岗等与上天接近的地方构筑祭坛。“大同”和“小康”，相当于进入文明前后的两个阶段，前者是指财产公有的原始社会军事民主制时期，后者是指私有财产已经发达，阶级分化已经出现之时，相当于早期国家诞生的时代。华夏族的宗祖神：黄帝中国古文明被认为完成于他（黄帝）一人之手。他发明了人们希望是他发明的一切东西，大至社会

3、制度，小至日常使用的零星物件。黄帝王朝大概是一个发明狂的时代，几乎人人都会随时发明一些什么。——柏扬《中国人史纲》“古史辨”派的传说观层累地造成的中国古史①时代愈后，传说的古史期愈长。②时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。①打破民族出于一元的观念。②打破地域向来一统的观念。③打破古史人化的观念。④打破古代为黄金世界的观念。顾颉刚先生对“古史辨”派的批评：说有容易说无难刘掞藜：因一事不可信，便随便说他事俱不可信；因一书一篇不可信，便随便说他书他篇皆不可信。徐旭生：因某书或今存某时代之书无某史事之称述，遂断定某时代无此观念。谢维扬

4、：把许多可能的情况中的一种当成了唯一的事实（而且并没有真正的证据）。李学勤：“走出疑古时代”。☆早期文明阶段：时间：距今大约五千年前突出标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。论语·尧曰篇第二十：尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执厥中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。杨伯峻《论语译注》译文：尧（让位给舜的时候，）说道：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落到你身上了，诚实地保持着那正确罢！假若天下的百姓都陷于困苦贫穷，上天给你的禄位也就会永远地终止了。”舜（让位给禹的时候，）也说了这一番话。相

5、传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。部落联盟首领虽然已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。当时的禅让制在实质上是传说中的一种民主推选首领的制度。启继承了禹的位置说明了什么？“公天

6、下”变为了“家天下”。表明传说中的禅让制已告结束，取而代之的是“王位世袭制”。二、早期国家的发展：夏朝（前2070-前1600年）：启—桀↓商朝（前1600-前1046年）：汤—纣王↓西周（前1046-前771年）：姬发—幽王三、重要的政治制度1、分封制2、宗法制3、礼乐制度四、中国早期政治制度的特点(P4课前提示)商周西周的分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的土地，分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的揉合，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列

7、国制度。周人封建制度的本意，是为了军事与政治的目的，颇不必用经济发展的理论当作历史演化过程中必经的一环。——许倬云《西周史》《左传·僖公二十四年》：“周公……封建亲戚，以藩屏周。”“封藩建卫”之制《荀子·儒效》“〔周公〕兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。”为什么西周要实行分封制？又是怎样进行分封的呢？为了进行有效的统治，西周实行了分封制。周天子把一定的土地和人民分封给自己的亲属(同姓)、功臣和先代贵族(异姓)，让他们到各地去做诸侯，建立诸侯国。在分封制下，周王与诸侯是怎样一种关系呢？周天子是最高统治者，是诸侯的共同主人

8、。诸侯是周天子的臣属，必须服从周天子的命令，还要定期朝见天子，向天子纳贡，带兵随从天子作战。“礼乐征伐自天子出”分封制对西周的统治起到了怎样的作用呢？如何客观、全面地来评价分封制呢？分封制的实行既有积极作用，也有它的消极影响。P6宗法制宗法是中国古代社会利用血缘关系对族人进行