孟子字义疏证研究资料

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1、《中共中央党校》2001年加入收藏获収最新《孟子字义疏证》发微张东【摘要】：戴震(1724-1777)是清朝杰出的唯物主义哲学家和批判程朱理学的进步思想家。《孟子字义疏证》是其晩年最重要的著作。这不但是一部哲学著作，而且是一部伦理学著作。木文按其“人道木于性，而性源于天道”的观点，试从其自然观、人性论和社会伦理道德三个方而,探讨戴震哲学的基本观点和其哲学体系的基本结构，分析其内在的逻辑关系。全文共分四个部分：第一部分分析了戴震生活的时代背景。当时，资本主义的萌芽已经出现，清政府大力提侶程朱理学，推行文字狱，实行高压的政治、文化政策，戴震木人具有的丰富自然科学知识，从这几方面入手，分析

2、了戴震如何从一个程朱理学的信奉者转变成一个唯物主义哲学家和进步伦理学家。第二部分论述了戴震的唯物主义向然观。碱震继承和发展了张载、王夫Z以來的唯物主义路线，建立起“天地Z间，百物生生，无非推本阴阳”的气一元论学说，“气化流行，生生不息”的发展观。气的一元论，不但是戴震唯物主义哲学的前提和基础，而且是其道德哲学的逻辑起点。第三部分探讨了戴震的人性学说。以唯物主义的元气学说为基础，以血气心知为性的实体，探讨了人的产生、形成和发展，人性和人的木质，表现出戴震对自然生命的极大关怀；同时，也建立起了从人性论到社会伦理领域过渡的桥梁。第阿部分阐发了其伦理学说及现实和历史意义。在探讨了人性和人的木

3、质基础匕,以人惰人欲为基本内容，以呼唤人性、生存和发展为目的，建立起了具冇近代启蒙意义的进步伦理学说，以反对程朱理学说教。进而抨击时政，阐发了其政治理想。【关键词】：【学位授予单位】：中共中央党校【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2(X)1【分类号】:B249.6[DOI]:CNKI:CDMD:2.2001.003858【目录】:序论6第一部分：戴震生活的时代背景和哲学理论体系的形成6・1()一、资本主义萌芽开始出现6・7二、口然科学知识，为戴農走向唯物主义铺平了道路7-8三、清政府政治、文化政策的影响8-9四、《孟了字义疏证》的成书9・10第二部分：“气化流行，生生不息”的唯物主

4、义自然观10-14一、“天地Z间，百物生生，无非推本阴阳”的气一元论10J1二、唯物主义道.器观11-13三、“气化流行，生生不息”的发展观13-14第三部分：“非气质无以为性”的自然人性论14-23、人性的内涵14-181、2、3、二、三、人性是气质之性15-16性是义理16-17性是力物的木质属性17-18性与命、才18-19人性本善19-231、人性木善19-212、对不善行为的分析213、自然与必然21-23第四部分：“理存乎欲”的进步伦理思想23-33一、对天理的界定24-26二、对人欲的界定26-27三、理者，存乎欲者也27・28四、欲，其物；理，英则也28-29五、抨击

5、“以理杀人”的时代最强音29-30六、对封建“道学”政治的批判30-33参考文献33-34后记34-35《华南师范大学》2002年加入收藏获取最新戴震程朱理学批判研究戴继诚【摘要】：戴震是一个深具同情心和平等意识的思想家。当他看到程朱理学造成的“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之”的悲惨社会现实时，就勇敢地站了出來，对程朱理学进行了猛烈的批判。戴震对程朱理学的批判是全方位的。论文第一章分析了戴震批判程朱理学的主观、客观条件，从主观方面看，他冇敢于怀疑、批判权威，决不盲从的执着求真精神，这说明戴震冇能力打破宋儒家中太极图；客观方面则展现戴震批判程朱理学的历史背景，它着重揭示戴震所以

6、耍打破宋儒家中太极图的缘由。第二章和第三章全面分析戴震如何打破宋儒家中太极图，包插“三大辩论”与“四大批判”。最后一章是论文的结尾，在前面“破”的基础上力图揭示戴震“体民遂欲”的理想社会政治蓝图，旨在说明如何重建新的合乎人性的人间伦理秩序。戴震对宋儒的批判具有重要的启蒙作用，为后世思想家深入批判宋明理学创造了条件。【关键词】：戴震程朱理学批判体民遂欲【学位授予单位】：华南师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2002【分类号】:B249[DO1]:CNKI:CDMD:2.2002.092521【目录】:中文捉要4-5英文捉要5-6引言6-7第一章对程朱理学展开批判的前提7-17

7、第一节“空所依傍”的怀疑精神7・11第二节“盛世”浮光掩盖下的黑暗现实11-17第二章对程朱理学重要命题的颠覆17-29第一节“理”与，太极”之辩18-21第二节'‘意见”与“真理”之辩21・24第三节“天理”与“人欲”Z辩24-29第三章对程朱理学批判的全面展开29・54第-节“以理杀人”——对程朱理学“理”的批判29-36第二节“血气心知，性之实体也”——对程朱理学“天命之性”的批判36-44第三节“道指其实体实事Z名”——对程朱理学“以人伦H用Z事不