《礼仪之汉服》PPT课件

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1、汉服概述汉服即“汉民族”的“民族服饰”。是从“黄帝垂衣裳而天下治”始到明代,我们在历史传统、文化环境中,按照我们特有的生活方式、审美理想;结合经济条件和生产水平,创造出来的具有鲜明民族特色的服饰。简介早在商周时代,汉服便形成了完整的服饰体系,随着礼乐制度的建立,服饰也表现出它的功用性,分为礼服、朝会服、从戎服、丧服、婚礼服等;按职业分为皇家服饰、官吏服饰、军士服饰、宗教服饰、平民服饰、乐舞服饰等。这些服饰被广泛沿用于自商周三千年来华夏民族的社会生活之中,虽然不同时代,汉服作为当时的时世装款式特色常有发展变化,但基本衣制并未有太大改变。汉服文化影响深远,除了少数民族服饰,

2、历史上对日本、朝鲜、越南等民族服饰都有较大影响。现在或多或少都能从他们的服饰中找到关于汉服的记忆。汉服作为华夏灿烂文明史上璀璨的明珠,一直在人类文明史的天幕上散发着绚丽的光芒,直到1644年满清入关,颁发”剃发易服”,强迫令汉人脱下汉服,数千万人为保住祖先服饰不惜殒命于野蛮屠刀之下,从此,汉人的记忆里对”民族服饰“有了缺失感。我们现在要做的是铭记、正视历史而不困于历史,以健康积极的心态参与到汉服复兴中来,并以此为契机,勇于承担起传统文化继承和发展的重担。因为汉服不仅是汉族身份的标志,更是对民族文化的认同和喜爱的体现。汉服形制——汉服主要由衣裙、裤、袍组成形制款式衣裳制:

3、上衣下裳(裙)搭配,主要为女装各式襦裙、祭服等衣裤制:上衣下裤短褐(短打)、中衣裤衣裳连制:衣裳分裁再相连的长袍,也称深衣制曲裾袍、直裾袍通裁制:上下一体裁剪的长袍直裰duō(道袍)、圆领袍等罩衫单衣褙子(披风)、半臂等衣制的主要特征:衣领有交领、圆领、对襟直领等;衣襟为右衽;衣袍用衣带、隐扣结系;衣袖长短宽窄皆有。民族服饰发展到现代,已经没有了阶级区分,只有具体功用之别。服装氛围中衣和外衣两大类。外衣:穿在最外面的汉服(襦裙、袍服等),根据场合和礼制、服制的不同分为:礼服:适合重大节日、庆典、集会等礼仪场合穿着。常服:介于礼服和便服之间,适合日常工作、学习和节假日穿着

4、。便服:日常的居家服装,劳作服。中衣:汉服的衬衣的统称。穿在内衣与外衣之间。具有中衣、中裤、中裙、中单(衬袍)等,起护体、保暖、整形的作用。主要为白色,也可以是其他素色。襦裙上衣下裳(裙)制的襦裙是汉服最基本、流传最长的服制,主要为女子穿着,不同时期略有差别,并有衫裙、袄裙等称呼。根据衣襟、裙高的不同,现代有交领襦裙、直领对襟襦裙、齐腰襦裙、齐胸襦裙等称呼。交领襦裙:为襦裙的一类,其上襦为交领。交领襦裙在宋代颇为常见。按风格分,可大致分为唐式交领襦裙,宋式交领襦裙、明式交领襦裙等。按穿着对象分,可分为男式交领襦裙、女式交领襦裙。齐胸襦裙:旧称高腰襦裙是对隋唐五代时期特有

5、的一种女子襦裙装的称呼,在古代,一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高,而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙,一些服装史上多称之为高腰襦裙,根据现在人们对它的考证,一般改称之为齐胸襦裙。齐胸襦裙一般分为两种,一种是对襟齐胸襦裙,一种是交领齐胸襦裙,一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。对襟襦裙:为襦裙的一类,其上襦为直领,衣襟呈对称状,故称对襟襦裙。按照裙腰的高度,可分为对襟高腰襦裙与对襟齐腰襦裙。深衣上衣下裳分开裁剪再在腰部缝合的长袍,称为深衣制袍服。根据衣襟的曲直,有曲裾和直裾之分,通常为礼服穿着。曲裾:汉代曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种

6、服式,形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。直裾:深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧后方。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展原则,至东汉以后,直裾逐渐普及,成了深衣的主要模式。直裰(道袍、直身)上下一体裁剪的长袍,为明代男装的主要款式,同样为直裾长袍,却与深衣有很大不同,主要区别在直裰两边开叉,开叉部分有遮挡的暗摆。罩衫按汉服从表到里

7、分的话可以分为罩衫:既披在汉服的外面,类似风衣披风的功能之类,分别有半臂、褙子和大袖衫等半臂:华夏衣冠体系中的外衣罩衫,“半臂”又称半袖,直领对襟短袖衣,多罩在上衣外,通常与襦裙搭配。大袖衫褙子:即背子。一种由半臂或中单演变而成的上衣。相传始于唐,盛行于宋元,在明代被称为披风。宋代男女皆服,因使用和时间的不同,其形式变化甚多。短褐(短打):原意为粗布短衣。引申为上衣下裤的百姓服饰,作为百姓方便活动、居家休闲、劳动服装或武术军服(作训服)穿着。中衣裤也为同样的形制,只是用料、颜色略有不同。上衣下裤也为孩童的基本服饰。汉服活动:是不分年龄、性

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