《物质和意识》PPT课件

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1、第二章物质和意识第一节:辩证唯物主义的物质观(一)旧哲学关于物质的观点1、唯心主义认为精神是世界的本原,物质是精神的产物。(1)主观唯心主义者认为,物质是自我意识的产物;(2)客观唯心主义者认为,物质是离开人、离开人脑的某种精神产物2、旧唯物主义对物质的理解:1、古代朴素唯物主义的物质观——物质=某种具体的物质实体,“原初物质”是世界的本原。①古希腊的朴素唯物论 公元前六世纪在古希腊出现了第一个唯物主义学派,即伊奥尼亚学派。创始人泰勒士认为“水”是万物的始基。赫拉克利特认为:“火”是万物的始基,他说:“这个世界对一切存在物都是同一的,

2、它不是任何神所创造的,它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。” ②中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”“五行说”:即“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”“阴阳说”,阴阳的最初意义是指日光的向背,向日为阳,背日为阴,古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。“八卦说”,取自然界的八种东西作为世界的本原,这八种东西是天(乾)地(坤)雷(震)风(巽)水(坎)火(离)山(艮)泽(兑),两两分别组合,就构成了64卦384爻。2、近代西方唯物

3、主义的物质观——物质=物质结构某一具体层次,把原子的特性说成是一切物质的特性。。  共同缺陷:把一般与个别混为一谈,把一般归结为个别,用个别代替了一般。二、辩证唯物主义的物质观物质是标志着客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。1、基本内涵(1)物质的客观唯一特性是客观实在性;(2)不依赖于人的意识,但可以被人认识;(3)人们对客观实在的认识是由浅入深、不断深化的过程。2、列宁物质定义的重大的理论和现实意义(P10)理论意义:1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观

4、实在,坚持了唯物主义,反对了唯心主义。2、揭示了物质可以被人的意识所把握,坚持了唯物主义可知论,反对了唯心主义先验论、不可知论。3、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性,即客观实在性,区分了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说,克服了旧唯物主义的局限性。现实意义:1、为自然科学和社会科学研究指明了方向;2、是坚持一切从实际出发、实事求是的科学依据。二、运动是物质的根本属性和存在方式(一)物质和运动的关系1、物质和运动是不可分割的。物质是运动的主体,没有离开运动的物质;运动是物质的运动,没有离开物质的运动。设想没有运动的物质,是形而上学唯

5、物主义世界观,设想没有物质的运动,是唯心主义世界观。离开物质的运动,导致唯心主义既非旗动,亦非风动,仁者心动。旗动!风动!主观唯心主义的“自我感觉”2、运动与静止的辩证统一关系:(1)运动和静止运动是有区别的;运动是物质的根本属性和存在方式,它包括一切变化。静止是运动的特殊状态,是指位置和性质未变的状态。(2)运动和静止是相互渗透的;动中有静,静中有动(3)运动是绝对的、无条件的、永恒的,而静止是相对的、有条件的、暂时的。绝对运动相对静止永恒的、绝对的、无条件的暂时的、相对的、有条件的1、特定参照系中的位置不动2、事物的量变阶段在运动

6、和静止关系问题上的错误倾向★否定运动及其绝对性,是形而上学不变论。★否定相对静止的存在,则会导致相对主义诡辩论。庄子:“方生方死、方死方生,方可方不可、方不可方可,”“万事万物只是一阵风,瞬间即逝,无法琢磨”1、(2004年单选)只承认相对静止,否定决定运动()A、形而上学的观点;B、辩证法的观点;C、唯心论观点;D、二元论关观点。(二)时空是运动着的物质存在的形式1、时间和空间:时间和空间是物质运动的存在形式。(1)时间是物质运动的持续性和顺序性,它的特点是一维性,即不可逆性。“一阵光阴一阵金”、“抓住机遇”“机不可失,时不再来”李

7、白:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”唐代贺知章的诗云:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰;儿童相见不相识,笑问客从何处来。”(2)空间是运动着的物质的广延性和伸张性,它的特点是三维性。2、物质运动的时间和空间不可分。3、时间和空间是绝对性与相对性,无限性与有限性的辩证统一。三、意识的起源、本质和作用一、意识是物质世界长期发展的产物1、意识是自然界长期高度发展的产物(三个决定性环节:非生命的反映形式、生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、认得意识。)2、意识是社会(劳动和交往)的产物。在人

8、的意识的原始产生中劳动起到了决定性的作用。 第一,劳动提出了意识产生的客观需要;第三,劳动促使了直立行走,并推动语言的产生和发展。第三,劳动和语言发展,促使猿脑变成人脑,为意识的产生提供了物质和和生理基础二、意识的本质1

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