【精品】近三年申论经典范文

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1、近三年中论经典范文帮你找到申论高分的秘密。通过认真研读近三年的申论经典范文，可以从中找到写申论大作文的规律，祝你心想事成。倡导节约反对浪费节约，从你我做起，从点滴小事做起，日常生活中或许我们的一个举手之劳，就能节约一度电、一张纸、一滴水，我们稍加注意就能节约一粒米、一分钱。水，是生命之源，地球上一切生物都离不开水，浪费水资源就等于浪费自己的生命。不过有些人却抱有这样一种想法：“水是我用钱买来的，属于我所有，我爱怎么用就怎么用，爱用多少就用多少。”假如全世界7()多亿人，都有这样的想法，让生命之源白白流失浪费的话，那与残

2、害自己的生命有什么区别？如果淡水枯竭了，光有钱顶什么用？难道口渴了能喝钱？浪费水资源的人其实是在践踏自己和子孙的生命！电，是今天科学发展进步的原动力，是一个国家兴旺的象征。电灯、电视、冰箱、空调，这些现代化的先进家用设备，与人的生活息息相关，它们完全以电能为动力。试想：如果没有了电，那人们的生活将面临什么样的困境？在电能为我们人类带来诸多方便的同时，我们有没有想过“节约用电”？电是怎么来的？如果是火力发电，那就需要煤，煤是从地下开采的，浪费电可以说是浪费煤，其实还是在破坏地球，最终受到危害的是人类自己。纸，是人们日常生

3、活中必不可少的用品，人们看的书、读的报、写字用的本子，甚至是不少产品的包装，都是用纸做成的。有些人，一张纸上写一个字便撕下来扔掉，一点都不在乎。要知道浪费一张纸，也就是在破坏我们的地球。众所周知，纸的原料是树木、竹材、草类等植物中的纤维，造纸需要伐木、割草。而树木、青草是大自然的结晶，它们能净化空气，保持水土，美化环境，还能防风、固沙，如果没有这些植物，空气就得不到净化,气候也无法得到有效调节，水土还会流失……这一切自然灾害都会直接危及人类的生存。古人说：“民以食为天。”不错，一个国家如果没有足够的粮食来养活人口的话，

4、何谈科学发展，经济腾飞，人民富裕，国家安定？面对今天众多的铺张浪费、糟蹋粮食的行为，怎能不令人气愤？唐代诗人李绅的一首《悯农》诗道出了粮食的来之不易，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但有些人却忘记了农民的劳苦，把粮食任意挥霍浪费，这是在浪费地球的出产，这等于在破坏地球。这些事看起来都很小，却意义重大。如果每人都节约一度电、一张纸、一滴水、一粒米，那么我国13亿人口，加起来能节约多少？相反，如果每人都浪费一点呢？一念之差就有可能决定一个民族、国家的富裕、充足或是贫困、匮乏！回过头来再想想，地球上生活着7()多亿人，如果这7(

5、)亿人，每人浪费破坏一点，地球将会伤痕累累；如果每人节约一点、爱护一点，那地球将会处处鸟语花香！地球是我们赖以生存的栖息地，地球是我们全人类共同的家园，地球需要我们共同携手去保护、去美化。爱家、护家是我们的义务。为了人类的生存，我们要以大局为重，以长远利益为出发点和落脚点，做胸怀世界、思想高尚的地球之子！德不孤，必有邻——浅议道德世界的重构一段时间以来，无良商家制假伟假牟取暴利、功利媒体“缺徳炒作”谋导公众、医生不讲医徳“开单提成”、干部利欲熏心损害民生……道德失范的沙尘暴横行肆虐，大有遮天蔽FI之势，诚信缺位、舆论不

6、张、管理乏力似乎为这个社会涂上了一层昏黄的底色，有人甚至喟叹：道德已死。然而，在现实生活中，述有一些人、一些事让我们感知善念并未走远：普通农妇刘女士热心搭载同村李老太太及其孙女回家，不料路遇车祸致李老太太身亡，但在刘女上主动提出赔偿后，李老太太的家属却四次坚决拒绝，家属坚持：绝不能讣好人做好事,却没了好报。一方主动做好事，发生不幸麻勇敢担责,另一方却用善良宽容的态度温暖着对方。这件事情让我们看到了以徳报徳的力量，让我们看到善良者并非独行。在稍感欣慰Z余，我们不禁耍问，到底是什么导致种种乱彖，使社会道德成为了“双面人”？

7、我们又当如何才能坚守最后的道德底线，重构一个道德的世界？究其根源，行善成本过高、道徳失范成本却乂太低是道徳出现问题的重要症结。在“彭宇案”、“李凯强案”的现实背景下，“救人有风险，救前须谨慎”成为必然。我们常说“人性本善”，但如杲因为i次善行却要付出极大的代价，而作恶却口J以获利颇丰，人们必然放弃再行善事，甚至会冇弃善从恶的极端案例出现。因此，降低行善所耍付出的成本，提高不道德行为的代价是解决道德两面性难题的有利途径。这需要加强相关法律法规的建设。我国历來有德刑并举、礼法并用的传统，道德建设与法律建设从来就是相辅相成、

8、缺一不可的两方而。相对于道徳而言，法律是刚性的，其具有强制性和权威性的特点，完善的法律法规可以保证好人做好事得好报，至少不会得恶报。除了完善法律法规之外，健全相关制度也很重要。约束机制、监督机制能够保证法律法规更好地实丿施，同时良好的激励机制则能够把思想引导和利益调节、精神鼓励与物质奖励很好地统一起來。完善法律法规，健全相关制度说