《温韦词赏析》PPT课件

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1、温庭筠、韦庄词赏析主讲：李晖花间鼻祖水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。《菩萨蛮》《旧唐书》里说他貌丑且不修边幅，那个时代的人给他起个外号叫“温钟馗”。《握兰》、《金荃》是词集之祖。《花间集》所选的曲子词，为五代后蜀赵崇祚所辑，录温、韦等十八家，词五百首。以温庭筠66首压卷。花间鼻祖到晚唐温庭筠，词体宣告成熟。温庭筠对词的贡献：（1）定型了词体－调有定句，句有定字，字有定声；（2）建立了词的抒情范式－“男子作闺音”，花间词人的范式。（3）确立了词的艺术特质－词为艳科。宋陈振孙在《直斋书录解题》中说《花间集》是“近世倚声

2、填词之祖也”。作为词之祖，花间词开创了与古诗相异的一种新的审美意境，所谓“词为艳科”的传统词的艺术特质－词为艳科温庭筠词对女性美的描摹、对女性缠绵情思的刻画，都取得了前所未有的成就。词人们注目于女子“照花前后镜，花面交相映”的娇艳容貌，“舞衣罗薄纤腰”的袅娜体态，“无语，无绪，慢曳罗裙归去”的独具风神的举止以及“慢回娇眼笑盈盈”的特富魅力的妩媚，更有男女离别时分那“忍泪佯低面，含羞半敛眉”的动人心魄的深情瞬间。作品以充满感性的笔触描画女性之美，引发人们对于艳情的企慕和遐想。这本身就是对于文学传统观念的一大突破，为文学的表现范围开拓了一大空间。因此，花间词确立了“词为艳科”的传统，在文学

3、表现和词体发展的历程中都具有重大的意义。一、绮怨风格[清]刘熙载《艺概》：“温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”1、华靡的意象；2、富艳的女性形象；3、凄凉的心境；1、华靡的意象特别注重对于物象的细腻描摹居住的是“玉楼”、“画楼”、“凤楼”、“金堂”，室内挂着“水精帘”，垂着“凤凰帷”；睡的是“绣衾”、“鸳被”，枕的是“颇黎枕”、“金带枕”；在闺床的附近还有“小山重叠金明灭”、“画屏金鹧鸪”；身上穿的是“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”，《南歌子》：“似带如丝柳，团酥握雪花。”头上带的是“翠钗金作股，钗上蝶双舞”。1、华靡的意象这些诉诸感官的秾丽辞藻，使得整个词作笼罩在一片金碧辉煌、暖香醉人的

4、氛围之中。[宋]胡仔《苕溪渔隐丛话》：“庭筠工于造语，极为绮靡。”王国维《人间词话》：“‘画屏金鹧鸪’，飞卿语也，其词品似之。”2、富艳的女性形象“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔”（《菩萨蛮》）、“转盼如浓眼，娉婷似柳腰。花里暗相招”（《南乡子》）正是由于不避金玉富贵和脂粉之气，温庭筠的词形成了“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”的绮靡格调。女性形象的独特性作品叙写的女性身份叙写的方式叙写女性是否有象喻性诗经现实生活中的女性写实无楚辞非现实生活中的女性喻托有心喻托南朝吴歌西曲恋爱中的女性民间女子自言无花间词介乎写实与非写实之间的美色与爱情的化身男性诗人仿效女子之口吻本无喻托，却极富象喻之潜能3、

5、凄凉的心境《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。3、凄凉的心境所谓“鬓云”是鬓际的乌云，所谓“香腮雪”是香腮上那一抺白雪，为何不说“乌云上的鬓发”、“雪白的香腮”？太写实，不易引起联想，与欧阳炯的“胸前如雪脸如莲”相比，便有了“所谓伊人，在水一方”的朦胧美。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”李清照《凤凰台上忆吹箫》上片：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦、非干病酒，不是悲秋。”3、凄凉的心境善于从精心雕镂中暗示、移情、

6、渲染出凄迷幽怨的情感氛围。《菩萨蛮》：“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。”《菩萨蛮》“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。”《梦江南》：“千万恨！恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”《更漏子》其六玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉黛薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。3、凄凉的心境善用对比的手法，以秾丽的景物、快乐的往事反衬出凄凉的心境。《更漏子》：“金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。”《南歌子》：“转盼如波眼，娉婷似柳腰，花里暗相招。”鬓堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思

7、，为君憔悴尽，百花时。温庭筠《南歌子》其三陈廷焯《白雨斋词话》：“飞卿词大半托词帷房，极其婉雅而规模自觉宏远。周、秦、苏、辛、姜、史辈，虽姿态百变，亦不能越其范围。”二、兴于微言张惠言《词选》中评价温庭筠《菩萨蛮》说：“此感士不遇也。……‘照花’四句，《离骚》‘初服’之意。”陈廷焯《白雨斋词话》也认为其十四首《菩萨蛮》“全是变化《楚骚》”。象喻符号温庭筠所用符号不属于理性认知的符号。他不说“屏风”，而说“小山”；不说“云鬓”，而说“鬓云”；不说