2019-2020年高二政治《体味文化》教学设计

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1、2019-2020年高二政治《体味文化》教学设计课题体味文化课时1考点、知识点文化的内涵学习目标（一）知识目标1、识记文化的内涵。2、理解文化是一种精神力量，是综合国力的重要标志。（二）能力目标提高运用马克思主义全面的、辩证的观点分析问题的能力。（三）情感、态度与价值观目标1、培养学生重视自身文化素质的意识。2、理解文化的地位和作用，为增强综合国力贡献力量的意识。重、难点文化的含义学习环节和内容学生活动建议教师活动建议调整记录（一）引入新课前面我们接触过经济生活和政治生活两个模块，这学期我们要开设一门全新的课程——文化生活。如果说经济生活的主题是物质财富

2、的创造，政治生活的主题是根本利益的保障，那么文化生活的主题就是精神家园的耕耘。提到“文化”一词，我们都很熟悉，但是它的真正内涵，我们却不一定懂得。本课就此提出问题：究竟什么是“文化”？就是我们这节课要解决的问题。（二）进行新课一、文化“万花筒”教师点评：这些图片材料表现了人类丰富多彩的文化生活，但这只是文化的一部分内容――艺术。文化的内容和存在形式是多种多样的。1、文化现象无时不在回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文化现象无时不在。2、文化现象无处不在环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间

3、已不再新奇的网络文化等，文化现象无处不在。3、文化现象丰富多彩不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境。无论身处繁华的都市、新兴的乡镇，还是偏居边远、古朴的村落，人人都有自己的文化生活。这些文化生活无不呈现出各自特有的色彩。二、文化是什么1、文化的涵义我们这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。2、文化是人类社会特有的现象文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是

4、人们社会实践的产物。准确把握文化的涵义应注意两点：第一、文化是人类社会特有的，是与人的活动密切相连的，不是纯自然的；第二、文化是精神的而不是经济的和政治的。3、文化是人们的一种素养（1）人的文化素养是在社会生活、实践中形成的。阅读教材5―6页内容。引导学生阅读教材第4页材料，并思考所提问题每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化生活、接受知识文化教育而逐步培养出来的。文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化。（2）人的文化素养表现在日常言行中。教师点评：人

5、们的精神活动离不开物质活动，人们的文化素养总是要通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等表现出来。我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。4、文化的传承和发展离不开物质载体。社会文化和精神产品离不开物质载体，一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。例如，一个时代的文化、审美等等、必然表现在这一时代的文学作品、影视作品中，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中，而这些文化艺术形式的发展，也记载着社会的发展和变迁。因此，我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以看到历史上的和现实

6、中的文化，认识文化的传承和发展。5、中国特色社会主义文化教师总结：“文化”一词在实际运用中具有多义性：广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如，考古学中讲的“文化”通常就是这种广义的文化。狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。我们所讲的“文化”是建设中国特色社会主义文化中的“文化”，它既不同于那种广义的文化，也不同于那种狭义的文化。中国特色社会主义文化以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论

7、和“三个代表”积极思考并讨论问题积极思考并讨论问题引导学生阅读教材7页“公交车漫画”材料，并思考所反映的问题引导学生阅读教材7页“专家点评”材料，并思考所反映的问题重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。这一文化主要具有以下几个特征：科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。三、文化的力量1、文化的形式是多样的文化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化；人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。教师点评：说明文化作为

8、一种精神力量，对个人、对社会有重大影响。2、文化是一种社会精神力量文化作为一种精