《海子等后朦胧诗人》PPT课件

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1、后朦胧诗人9/18/20211海子(1964—1989)原名查海生安徽怀宁县人。1979年考入北京大学法律系。1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀。从1984年到1989年自杀前,海子创造了数量惊人的诗歌作品,包括短诗、长诗、诗剧和一些札记。其中影响最大是他的短诗,著名的有《面朝大海,春暖花开》《麦地》《以梦为马》《亚洲铜》等。出版作品有长诗《土地》,短诗选集《海子、骆一禾作品集》,《海子的诗》、《太阳七部书》等。9/18/20212海子之死:骆一禾称:海子的死不是一个事件,而是一种悲剧,一种精神氛围。“成为我

2、们这个时代的神话之一”。包含许多内容:贫穷、孤独、不被理解的诗人形象;为诗歌“殉道”的圣徒精神;对世俗化、物化世界的抗议;对超越性、终极性境界的冲击;英雄主义、浪漫主义理想的终结等等9/18/20213朱大可:令人惊讶的是,这消息首先蕴含在海子设定的死亡坐标上,也即蕴含于海子所选择的死亡地点和时间之中。他进入一座叫做秦皇岛的城市,或者说,进入一个最著名的极权主义者的领土,以面对他下令修造的羁押人民的墙垣──长城。山海关不仅是该墙垣的地理起点,而且是它的逻辑起点:巨大的种族之门,正是从这里和由这个统治者加以闭合的。   与空间坐标对应的是它的时间坐标。

3、三月二十六日,乃是两个著名的浪漫主义先知辞世的时刻。一八二七年的贝多芬和一八九三年的惠特曼,在从欧洲和美洲的角度呼吁了人类的信念之后,永不回首地动身离开他们的阴郁在所。只有他们的英雄言说问残留于身后的世纪。9/18/20214海子神话最重要的价值:在一个全面世俗化的世界里,海子的诗歌生涯证明了对诗歌、对想象力的追求,还可以成为一个人的“使命”甚至“命运”。9/18/20215他与“第三代”诗人普遍放逐抒情不同麦地、村庄、月亮、太阳、天空等带有原型意味的意象世界。9/18/20216海子诗歌的形式创造性1、海子的抒情短诗大多以乡村经验为背景,以抒情的文

4、字构造一个质朴、梦幻般的世界。答复麦地 别人看见你 觉得你温暖,美丽 我则站在你痛苦质问的中心 被你灼伤 我站在太阳痛苦的芒上麦地 神秘的质问者啊 当我痛苦地站在你的面前 你不能说我一无所有 你不能说我两手空空9/18/202172、语言充满张力。将非诗化的、日常的语言和经验引入诗中,制造出强度的诗意效果。如:月亮,她是你篮子里纯洁的露水太阳,我是你场院上发疯的钢铁《太阳与野花》海子正是巧妙地利用了一种诗化的抒情体式与非诗化的日常词汇、经验间的张力,在不同语言类型风格的落差中,实现了一种“化腐朽为神奇”的转换,制造“陌生化”的效果。《面朝大海,春暖

5、花开》是典型的例子。9/18/20218面朝大海,春暖花开从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开9/18/202193、打破诗歌语言的装饰性。一方面打破优雅之美的营造,恢复诗歌的一种自发性、直接性,让语言接近生命的原初激情;另一方面将词语上升到“元素”的高度,使之具有原型的意味。主

6、要的元素意象为天空、河流、麦地、黑夜、村庄等具有原型意味的。9/18/202110祖国(或以梦为马)我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上……此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼如白雪的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山和所有以梦为马的诗人一样我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言我甘愿一切从头开始和所有以梦为马的诗人一样我也愿将牢底坐穿……9/18/202111《歌:阳光打在地上》阳光打在地上并不见得我的胸口在疼疼又怎

7、样阳光打在地上这地上有人埋过羊骨有人运过箱子、陶瓶和宝石有人见过牧猪人。那是长久的漂泊之后阳光打在地上。阳光依然打在地上这地上……9/18/202112五月的麦地全世界的兄弟们 要在麦地里拥抱 东方,南方,北方和西方 麦地里的四兄弟,好兄弟 回顾往昔 背诵各自的诗歌 要在麦地里拥抱 有时我孤独一人坐下 在五月的麦地梦想众兄弟 看到家乡的卵石滚满了河 黄昏常存弧形的天空 让大地上布满哀伤的村庄 有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌9/18/2021134、负面的想象力。就是对身体、死亡、黑暗的倾心。9/18/202114《春天,十个海子》春天,

8、十个海子全都复活在光明的景色中嘲笑这一野蛮而悲伤的海子你这么长久地沉睡到底是为了什么?春天,十个海子低低地怒

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