资源描述：
《2019-2020年高中语文第二单元《孟子》选读5人和课时演练新人教版选修《先秦诸子选读》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高中语文第二单元《孟子》选读5人和课时演练新人教版选修《先秦诸子选读》一、基础巩固1.下列加点的词注音全都正确的一项是( )A.亲戚(qì) 畔之(pàn) 米粟(sù)B.横逆(hènɡ)商贾(ɡǔ)疾其君(jí)C.吾惛(hūn)赡养(shān)放辟(pì)D.邪侈(chǐ)罔民(wǎnɡ)孝悌(dì)解析:A项,“戚”应读“qi”;C项,“赡”应读“shàn”;D项,“悌”应读“tì”。答案:B2.下列句子中加点的词语解释正确的一项是( )A.环而攻之而不胜 环:环绕。B.与禽兽奚择哉择
2、:选择。C.舜为法于天下法:榜样。D.礼人不答答:答应。解析:A项,环:围。B项,择:区别。D项,答:回应。答案:C3.下列句子中加点的词语古今意义相同的一项是( )A.寡助之至,亲戚畔之B.是故君子有终身之忧,无一朝之患也C.古之人所以大过人者,无他焉D.吾惛,不能进于是矣解析:B项,终身:一辈子。古今意义相同。A项,亲戚:古代指内外亲属。今义指和自己的家庭有婚姻关系或血统关系的家庭和它的成员。C项,所以:古义为“……的原因”。今义是一个连词,用在因果复句中表示结果的分句前面,引出结果。D项,于是:古代是两个词语。“于”
3、,引出宾语,不译;“是”,代词,这个道理。今义是一个词语,表承接或因果。答案:B4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(2)舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。(3)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。参考答案:(1)国家疆界不能限制人民,使国家坚固不靠山河的险要,威行天下不靠兵器、甲胄的精良。(2)舜给天下树立了榜样,可以流传后世,我还不免是一个乡里的普通人,这就值得忧虑了。(3)敬重自家的长辈,而推广到敬重别人家的长辈;爱护自家的孩
4、子,而推广到爱护别人家的孩子,(这样,)成就王业就像拨弄掌中的东西一样容易。二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。
5、此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!”(《孟子·梁惠王上》)5.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.我虽不敏,请尝试之 不敏:不聪慧,不通达。B.俯足以畜妻子妻子:妻子和儿女。C.申之以孝悌之义孝悌:孝敬父母,敬爱兄长。D.是故明君制民之产是故:就是这个缘故。解析:D项,是故
6、:因此,所以。答案:D6.对下列句子中加点词的意义和用法,分析正确的一项是( )①我虽不敏,请尝试之 ②臣请为王言乐 ③仰足以事父母 ④申之以孝悌之义A.①②相同,③④不同。 B.①②相同,③④相同。C.①②不同,③④相同。D.①②不同,③④不同。解析:请:请求别人允许自己做某事。以:连词,“用来”/介词,“用”。答案:A7.下列句子从分句间的关系看,归类正确的一项是( )①苟无恒心,放辟邪侈,无不为已 ②然后驱而之善,故民之从之也轻 ③王欲行之,则盍反其本矣 ④我虽不敏,请尝试之 ⑤乐岁终身苦,凶年不免于死亡 ⑥谨庠
7、序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣A.①③/②④/⑤⑥B.①③⑥/②/④/⑤C.①/②③/④/⑤⑥D.①③/④⑤/②⑥解析:B项,分句间关系依次为:假设关系、因果关系、转折关系、并列关系。答案:B8.下列对文意的理解和分析,不正确的一项是( )A.文章集中体现了孟子“仁政”的主张,这是孟子政治思想及社会理想的核心。B.孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。C.为了说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。D.孟子在说理
8、中充分运用了对比,展现了他善于论辩,言辞富有气势的特点。解析:B项,“教”与“养”的关系颠倒了。答案:B(二)(xx·山东,三)阅读下面的文言文,完成第9~13题。武王问太公曰:“立将之道奈何?”太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也
