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《2019-2020年高中语文《进学解》教案 苏教版选修《唐宋八大家散文选读》教案 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高中语文《进学解》教案苏教版选修《唐宋八大家散文选读》教案班级姓名学号一、学习目标: 1.理解课文中的重点词语与句子。 2.理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德的现实意义。 3.学习本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧。 4.理解文义,并积累出自文中的成语。二、资料连接(一)作者介绍 韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南省孟县)人,祖籍河北昌黎,自称郡望昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为"韩柳"。他是唐代古文运动的倡导
2、者,世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。其散文作品大致可分为以下几类:①论说文,如最有代表性的《师说》、《马说》。②杂文,如《进学解》通过设问设答的方式,反话正说,全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶,行文轻松活泼。③序文(即赠序),大都言简意赅,别出心裁,表现对现实社会的各种感慨,如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。韩愈的思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改
3、革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象,在其作品中都有反映。(二)韩愈传世名言(1)书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。(2)亲之割之不断,疏者属之不坚。(3)少年乐相知,衰暮思故友。(4)事业无穷年。(5)师者,所以传道授业解惑者也。(6)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(7)人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(8)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(9)圣人无常师。(10)怠者不能修,而忌者畏人修。(11)业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 (12)闻道有先后,术业有专攻。(13)蚍蜉撼大树,可笑不自量。
4、(14)不塞不流,不止不行。(三)文章简析 本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》:“(愈)复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才,改比部郎中,史馆修撰。”“进”,即长进、进步。“学”,包括“业”与“行”。“业”指学业、事业,“行”指德行、品第。“解”,辩解,论析。“进学解”,意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”,目的是“业精”“行成”。作者假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名“进学解”。作者反复强调学子要埋头进德修业,不必考虑有司的明不明、公不公以及
5、自己今后的遇不遇,从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚,也暗寓着对当时执政者不以才德取人,用人不公不明的讽刺。(四)文言知识归纳1、正字音爬罗剔抉()()纂言()焚膏继晷()补苴罅漏()()幽眇()佶屈聱牙()()正而葩()闳其中()跋前踬后()()何裨()侏儒()()玉札()纡余()卓荦()动辄得咎()()校验()岁靡廪粟()()崇庳()瑕疵()()从徒()本分()以杙为楹()()2、通假字(1)登崇畯良(2)校短量长(3)冗长见治(4)今先生学虽勤而不繇其统(5)若夫商财贿之有亡(6)计班资之崇庳3、重点实词(1)方今圣贤相逢,治具毕张(2)占小善者率以录,名一艺者无
6、不庸(3)爬罗剔抉,刮垢磨光(4)贪多务得,细大不捐(5)焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年(6)《周诰》、《殷盘》,佶屈聱牙(7)犹且月费俸钱,岁靡廪粟(8)乘马从徒,安坐而食(9)若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳(10)而訾医师以昌阳引年4、古今异义(1)作为文章(2)沉浸醲郁,含英咀华(3)三年博士,冗不见治(4)言虽多而不要其中(5)踵常途之促促,窥陈编以盗窃(6)指前人之瑕疵5、词类活用(1)国子先生晨入太学(2)犹且月费俸钱,岁靡廪粟(3)贪多务得,细大不捐(4)投闲置散,乃分之宜(5)补苴罅漏,张皇幽眇(6)踵常途之促促,窥陈编以盗窃(7)乘马从徒,安坐而食6、特殊句式(1)惟器
7、是适者,宰相之方也(2)是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也(3)惟器是适者(4)言未既,有笑于列者曰(5)占小善者率以录,名一艺者无不庸(6)盖有幸而获选,孰云多而扬?(7)然而公不见信于人,私不见助于友(8)招诸生立馆下,诲之曰(9)逃谗于楚,废死兰陵7、成语归纳细大不捐焚膏继晷含英咀华佶屈聱牙异曲同工动辄得咎兼收并蓄(五)阅读下面一段文言文,完成1-5题(xx年全国)。吴隐之字处默,濮阳鄄城人。美姿容,善谈论,博涉文史,以儒雅标
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