2019-2020年高中语文《项脊轩志》同步练习 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

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1、2019-2020年高中语文《项脊轩志》同步练习新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》一、选择题1、下列加点字注音正确的一项是（   ）   A．渗漉（lù）     老妪（ōu）    珊珊可爱（shān）   B．修葺（qì）     栏楯（dùn）   万籁有声（lài）   C．先妣（pǐ）     阖门（hé）    冥然兀坐（wù）   D．垣墙（yuán）   偃仰（yǎn）   呱呱而泣（gū）2、下列加点词解释不当的一项是（   ）   A．室仅方丈（一丈见方）           B．墙往往而是（到处）   C．余久卧病无聊（精神空虚）  

2、     D．大类女郎也（太像）3、下列加点词活用情况归类正确的一项是（   ）  ①雨泽下注  ②东犬西吠  ③乳二世  ④吾妻死之年所手植也  ⑤执此以朝  ⑥使不上漏  A．①④⑤∕②③⑥          B．①②④⑥∕③⑤   C．①③⑤∕②④⑥          D．①②⑥∕③④⑤4、下列各句与“垣墙周庭”句式相同的一项是（   ）  A．余稍为修葺，使不上漏        B．妪，先大母婢也  C．又杂植兰桂竹木于庭          D．其制稍异于前5、下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是（   ）   A．每移案，顾视无可置者  

3、   妪每谓余曰   B．日影反照，室始洞然       庭中始为篱，已为墙   C．垣墙周庭，以当南日       执此以朝   D．每移案，顾视无可置者     顾念蓄劣物终无所用6、下列文句中加点字意义和用法完全相同的一项（   ）   A．比去，以手阖门           比及三年，可使有勇   B．借书满架                 或凭几学书   C．日过午已昏               一日，大母过余曰   D．庭中始为篱，已为墙       今已亭亭如盖矣7、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（   ）  A．“三五之夜

4、”（农历每月十五日）              “既望”（农历每月十六日）  B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）  “先妣”（敬称自己已死去的母亲）  C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）  “而立之年”（指三十岁）  D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）             吾妻来归（旧指女子出嫁）8、下列说法不正确的一项（   ）  A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。  B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事

5、抒情的散文名篇。  C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。  D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。二、语段阅读   项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀

6、坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。9、解释文中加点的字词：   ①稍为修葺（      ）     ②室始洞然（      ）   ③亦遂增胜（      ）     ④珊珊可爱（      ）10、翻译文中划线句：（1）借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。                                                                             （2）然余居于此，多可喜，亦多可悲。        

7、                                                                     11、第二段“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句在结构上有何作用？                                                                             （二）   先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，

8、先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰