2019-2020学年高一历史上学期期中试题无答案

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1、2019-2020学年高一历史上学期期中试题无答案一、选择题（本卷共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1.《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（）A、春秋时期诸侯争霸　　　　B、战国时期兼并战争C、西周初分封制　　　　　　D、西周末王室衰微2.我国自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（）A.分封制  B.宗法制  C.郡县

2、制  D.科举制3.关于分封制和郡县制，下列说法正确的是（）A．分封制有利于中央集权的加强B．郡县制的郡守和县令由丞相直接任命C．都属于古代重要的中央行政制度D．都是为了巩固统治而实施的4.秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!”秦始皇为“求其宁息”而采取的措施是()A.焚书坑儒B.推行郡县制C.攻打匈奴D.修筑长城5.秦朝的中央官制（）①最高官职是百官之首的丞相②习惯上被概括为“三公九卿”③服务于皇帝掌握大权④在地位、职责和权力方面相互配合、彼此牵制A.①②③④B.①②③C.②③④D.

3、②④6.下列历代措施中，起到限制地方割据势力作用的有（）①汉武帝颁行“推恩令”②唐玄宗设置节度使③宋太祖派文臣任知州④明太祖在地方设“三司”A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④7.隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权利制衡”问题的重要举措是()A.废分封，置郡县B.建立法律体系C.确立三省六部制D.实行科举制8.清朝赵翼有诗云：“千秋疑案陈桥驿，一著皇袍便罢兵。”与诗中相对应的宋太祖的措施不包括()A.“杯酒释兵权”B.以枢密使分割宰相权力C.将禁军权力一分为三D.设刺史防止地方势力过大9.汉朝选官实行的察举制，其选拔人才的依据是()A、门第

4、B、孝廉C、进士D、名望10.下列关于内阁制的说法正确的是()A.以内阁作为皇帝处理国政的助理机构B.起初以官位较高的官员入午门的文渊阁当值C.明太祖朱元璋设立内阁制D.内阁可以正式统率六部11.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法；到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站；到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（     ）A.中央对地方的管理日益加强         B.内阁制度日渐成熟 C.中央

5、的权力日益向帝王集中        D.丞相权力被六部分割12.明清时期君主专制不断加强，下列事件发生的先后顺序是（）①废中书省   ②内阁制度正式形成   ③设置南书房  ④设置军机处 A . ①②③④  B.②①③④  C. ①③②④  D .③①②④ 13.古代希腊的民主政治是近代西方民主政治的发源地，对后世影响很大。下列历史现象关系的表述，正确的一组是（）A.爱琴文明→西方文明→希腊文明B.爱琴文明→希腊文明→西方文明C.西方文明→爱琴文明→希腊文明D.希腊文明→爱琴文明→西方文明14.古代雅典是“西方文明的摇篮”和民主的发源地。为了维护民

6、主，雅典人每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。此项活动使用一种特殊的“选票”，如果某人得票超过6000，就将会被放逐。下列对陶片放逐法的理解正确的是（）①其运作程序体现出民主精神，是保护新生民主政治的武器②体现了少数服从多数的原则③难免会出现个人操纵的痕迹④一定程度上制约了贵族，维护了公民的利益A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④15.古罗马《民法大全》规定：奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的“安排”，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这一规定表明（    ）A.罗马法已经做到了法律面前人人平等 B.罗马法的实质是奴隶主阶级

7、维护统治的工具C.罗马妇女与奴隶的地位完全一样    D.主人处死自己奴隶只会受到较轻的处罚16.之所以说《十二铜表法》是平民的胜利，主要是因为（ ）A.这是罗马第一部成文法典 B.规定了极为严厉的债务奴隶制C.法律内容基本上是习惯法的汇编 D.按律量刑限制贵族随意解释法律的特权 17.标志着罗马法体系最终完成的是 （     ） A.《十二铜表法》制定   B.罗马公民法的制定C.罗马万民法的形成    D.《民法大全》的编成18.德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律

8、征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念（     ） A.私有财产神圣不可侵犯         B.以牙还牙，以眼还眼