2019-2020年高中语文 15 屈原列传（节选）优化设计 大纲人教版第6册

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1、2019-2020年高中语文15屈原列传（节选）优化设计大纲人教版第6册1通假字“离骚”者，犹离忧也离，通“罹”，遭受。靡不毕见见，通“现”。其称文小而其指极大指，通“旨”。自疏濯淖污泥之中濯，通“浊”。屈平既绌绌，通“黜”。亡走赵，赵不内内，通“纳”。厚币委质事楚质，通“贽”。被发行吟泽畔被，通“披”。2古今异义奈何绝秦欢古义：怎么，为什么；今义：对付，处置。颜色憔悴古义：脸色；今义：指色彩。形容枯槁古义：形体容貌；今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。皆祖屈原之从容辞令古义：指言语举动适度得体；今义：不慌不忙、镇定自若的样子。3文言实词属伐疏迁弹矫4词类活用皆祖屈原之从容辞令。祖

2、：模仿，效法。名词→动词名词→状语卒使上官大夫短屈原于顷襄王。短：诋毁。形容词→动词存君兴国而欲反复之。存：使……存；兴：使……兴。使动用法5特殊句式判断句被动句6常见虚词乎也以1课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起，其用意是什么？提示几件大事：第一，受骗绝齐；第二，兵败丹、淅；第三，复释张仪；第四，诸侯击楚；第五，赴秦身死；第六，为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息相关。2课文记叙了屈原与渔父的对话，理解其作用以及蕴涵的作者的感情。提示体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不同

3、的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。1解释语句中“者”的含义和用法。A.不者，若属皆且为所虏B.不以木为之者，文理有疏密C.先破秦入咸阳者王之D.旁皆大松，曲者如盖E.今者项庄拔剑舞F.陈胜者，阳

4、城人也G.此数者，用兵之患也H.客如来见者，吾必唾其面I.僧富者不能至而贫者至焉J.言之，貌若甚戚者K.舍鱼而取熊掌者也L.王者之事毕矣答案A.指示代词，这样。B、C、D、L皆为特指代词，……的原因；……的人；……的松；……的。E、F、G、H、I皆虚化为结构助词，放在词语或句子后表提顿，提顿时间词；提顿主语；提顿数词，……种；提顿假设分句，……的话；标志后置定语；J.结构助词，与“如、若”配合，表比喻，像……的样子。K.语气助词，表决断，相当于“的”。2解释语句中“焉”的含义与用法。①永之人争奔走焉②余收尔骨焉③且焉置土石④以俟夫观人风者得焉⑤谨食之，时而献焉⑥就有道而正焉⑦焉有君子

5、而可以货取乎⑧如乐作焉⑨择其一二扣之，硿硿焉⑩于是焉河伯欣然自喜羽之不举，为不用力焉今其室十无一焉强与弱奚其择焉寒暑易节，始一反焉又或有记载而语焉不详万钟于我何加焉答案①②③皆为兼词。①于是，为这事；②到那里；③于何，在哪里。④⑤⑥皆为代词。④之，代《捕蛇者说》；⑤代蛇；⑥代自己。⑦疑问代词，哪。⑧⑨皆结构助词，同“然”，与“若”配合，表比喻，……似的；词尾，地。⑩语气助词，用于句中，舒缓语气，啊。皆为语气助词，用于句末。表决断，的；表已然，了；表疑问，呢。语气助词，不译；语气助词，呢。同步阅读阅读下文，完成1～4题。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“

6、子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。1下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是（）A.屈原至于江滨B.颜色憔悴C.形容枯槁D.而能与世推移解析A.至于：古，来到；今，表示提出另一话题，用在下文开头。B.颜色

7、：古，脸色；今，色彩。C.形容：古，形体和容貌，名词；今，描述。答案D2分别比较下列两组句子中加点词的意思，判断正确的一项是（）A.“见”和“于”相同，“乃”和“遂”也相同。B.“见”和“于”相同，“乃”和“遂”不同。C.“见”和“于”不同，“乃”和“遂”相同。D.“见”和“于”不同，“乃”和“遂”也不同。解析“见”“于”均是介词，表被动，相当于“被”。“乃”“逆”均是连词，相当于“于是”。答案A3下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（）A.举世混浊而