1、考案[16] 第二单元中国古代文艺长廊限时：50分钟；满分：100分。一、选择题(每题4分，共48分)1．“天”在甲骨文中是指商人的部落神，但周人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是亲”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。这反映出( C )A．民主思想的出现 B．天命观念的成熟C．人文精神的跃动D．王道学说的风行[解析] 本题考查周朝的治国思想。分析材料可知，周朝改变了商代“天”神的观念，使其具有人格化的色彩，突出了“敬德”与“保民”相结合，体现了以民为本的人文精神，故选C。民主即人民主权的思想，周朝以人的观
2、念代替神，故排除A、B两项；王道即以仁义治天下的思想，与材料不符，故排除D。2．(2018·湖北四地七校期中)下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出( A )A．政治局面影响文化整合B．文化的发展具有多样性C．文字书写艺术不断发展D．文化交流推动百家争鸣[解析] 战国时期，诸侯割据争霸，马字的不同写法反映了各国文字不统一，不利于经济文化的发展，秦朝统一六国之后，以小篆作为通行全国的文字，说明政治局面影响文化整合，故A项正确；题目反映了战国时期各国文字不统一，并没有体现文化发展的多样性，故B项错误；题目体现了政治局面影响文化整合，并没有反映文字书写艺术不断发展，故C项
3、错误；题目反映了战国时期各国文字不统一，并没有体现文字交流与百家争鸣，故D项错误。3．(2018·武汉)清人梁嵫《评书帖》认为要对不同历史时代书艺群体风格的整体审美把握，“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态。”以下属于“晋韵书风”的是( A )[解析] A项是王羲之的《兰亭集序》，其书法从容娴和，反映了士族的清闲雅逸，符合“晋韵书风”，故A项正确；B项书法法度严谨、气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美，属于唐代书法，故B项错误；C项书法纵横跌宕，注重个人意趣、情怀的表现，属于宋代书法，故C项错误；D项书法崇尚摹古，平庸无奇，属于元明书法，故D项错
4、误。4．(2018·宁夏育才中学)书法家沈尹默道：“王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。”据此可知，该书法家( A )A．称赞王羲之富于创造B．批判王義之对传统的抛弃C．强调王羲之贡献巨大D．指出王義之受推崇的原因[解析] 解题的关键是对“王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今”的分析理解。依据题干“王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今”可以看出沈尹默对王羲之的书法富于创造的赞美，故A项正确；B、C、
5、D三项均不符合题意，应排除。5．下图为1971年陕西省礼泉出土的尉迟夫人墓志铭拓本，显示的部分文字为“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公夫人苏氏墓志之铭”。对此解读正确的是( C )A．唐朝时设司徒管理地方藩镇B．当时唐朝社会盛行篆体书法字体C．尉迟是以少数民族部落命名的姓D．鄂国忠武公夫人是苏姓女子的爵号[解析] 本题主要考查考生的历史综合素养。唐朝节度使管理藩镇，A项排除；篆体字盛行于秦汉以前，B项排除；尉迟是前秦时期鲜卑族崛起的一支部落，该部随孝文帝进入中原，以族名姓氏，C项正确；鄂国忠武公是尉迟恭(敬德)爵号，此碑安葬的是其夫人苏斌，D项排除。6．(2018·湖南长郡中
6、学)杜甫在画家刘单创作的山水屏障画上的题画诗“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣”的创作境界颇为后世文人画家欣赏与向往。王右仲评价道：“篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目。”这说明( B )A．唐诗的表意功能胜于文人画B．文人画追求诗画一体的意境C．中国古代艺术内容是相通的D．文人画是对唐诗的继承和发展[解析] 文人画以诗入画，兼有唐诗的表意功能，故A项错误；文人画以诗入画，“尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目”，反映出文人画追求诗画一体的意境，故B项正确；材料体现出诗与画的相通之处，但不能据此推断中国古代艺术内容都是相通的，故C项
7、错误；文人画和唐诗是两种不同的艺术形式，文人画借唐诗写意，但不是对唐诗的继承和发展，故D项错误。7．宋人蔡绦在《西清诗话》中说：“丹青、吟咏，妙处相资。”吴龙翰的《野趣有声画序》中提到：“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以画补足。”清代方薰也说：“高情逸思，画之不足，题以发之。”材料中三人均强调( C )A．绘画艺术的深远意境B．诗歌的抒情性C．诗、画具有互补作用D．诗歌增强了绘画的审美空间[解析] 材料中不管是蔡绦的“丹青、吟咏，妙处相资”、吴龙翰的“画难画之景，以诗凑成；吟难吟之诗，以
