《当代散文大学语》PPT课件

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1、当代散文概述我国散文发展的历史轨迹1、古典散文的轨迹和核心：轨迹：哲学散文：春秋战国“百家争鸣”的诸子散文。历史散文：《左传》《史记》《战国策》文学散文：魏晋时的散文。核心：文以载道（载道论）。2、现代散文与古典散文的对立：“白话散文”取代“文言散文”；“人”走进散文激活散文的“心”。现代散文的精神是“言志论”——言个人之志，显个性精神。杂文取得散文的正宗地位，通讯、报告文学成了主流形态。3、当代散文（17年）——泛化的抒情论：抒人民之情，扬时代精神。类型：海阔天空论、诗意论、形散神不散论。十七

2、年(1949-1966)散文的两次勃兴从1949年-1956年是散文创作第一个兴盛时期，其中1956年-1957年成就较大；从1957年-1962年上半年是散文创作的繁荣丰收期。十七年散文的主要成就（一）散文的第一个时期兴盛的原因：①人民政权的建立，抗美援朝的胜利，国民经济的迅速发展，大批英雄人物的出现。②阶级斗争思维定势的摇动（人民内部矛盾性质的提出）和“双百”方针的提出、实施。（2）这一时期散文的特征及代表作①反映抗美援朝战争的报告文学成为第一声春雷。作家专集有：魏巍《谁是最可爱的人》巴金《

3、生活在英雄们的中间》刘白羽《朝鲜在战火中前进》集体合集有：《朝鲜通讯报告选》（1、2、3辑）《志愿军一日》《志愿军英雄传》②反映社会主义建设的沸腾生活和祖国变化。柳青《王家斌》秦兆阳《老羊工》《散文特写选》《散文小品选》《经济建设通讯报告集》等。③讴歌社会主义新人的思想感情和精神面貌。《英雄黄继光献身的一刻》中的黄继光《为了整体，为了胜利》中的邱少云《罗盛教》中的罗盛教《第二次考试》中的女青年（3）题材广泛，形式多样。除通讯、报告文学、特写外，游记、小品、传记、杂文也发挥作用。杨朔《香山红叶》碧

4、野《天山景物记》叶圣陶《游了三个湖》茅盾《斯德哥尔摩杂记》秦牧《社稷坛抒情》社稷坛抒情—秦牧一、学者型的散文家代表作：《社稷坛抒情》、《土地》、《花城》、《古战场春晓》秦牧散文的主要特色是知识性、趣味性和思想性的结合。秦牧擅长以谈天说地、漫谈随笔的方式写散文，其散文灵活自由，收放自如，形散而神不散。作者生平与创作秦牧（1919-1992），当代著名散文家。原名林觉夫，广东澄海人。27年间先后出版了散文集《星下集》《贝壳集》《花城》《潮汐和船》《艺海拾贝》、中篇小说《黄金海岸》儿童文学《巨手》等。

5、1956年发表《社稷坛抒情》是他散文的奠基之作，标志他由杂文转向散文创作的开始。新时期，散文集《长街灯语》《花蜜和蜂刺》《晴窗晨笔》《语林采英》《秋林红果》、长篇历史小说《愤怒的海》。散文自选集《长河浪花集》代表散文的主要成就。第一个倡导“大散文”概念，提出散文知识化、艺术化的主张，走一条“以知识为文”的道路，创造了一种“海阔天空论”的散文体。二、《社稷坛抒情》文章思路社稷坛祭拜社神、谷神五色土联想联想劳动者思想家（中华文化）哲学历史文艺科学生活传闻抒写作为中华民族子孙的强烈自豪之情三、主题以“

6、社稷坛”为触发点，以五色土为主线，展开丰富联想，盛赞中华大地，盛赞中华民族及其伟大的创造，抒发了抒写作为中华民族子孙的强烈自豪之情。思想内容：秦牧的《社稷坛抒情》将强烈的爱国激情和民族自豪感融合于思古幽情之中，抒发了自己对祖国的泥土、大地和生活在这泥土大地之上的劳动者以及由他们所创造的灿烂文化的无限热爱和衷心赞颂，并进而对祖国的现实和未来流露出一种真挚的关切之情。作者独立坛前，让思想飞越时间与空间的限制，尽情漫游古代世界。他想到了农民怎样为土地流尽了汗水又渗入了鲜血，看到了古代思想家们如何在星空

7、下苦苦地探索大自然的奥秘，听到了古代诗人面对大地放歌长吟的悲壮声音……一个个意象接踵而来，稍纵即逝，乍看似散花满地令人目不暇接，细思一下则万象同宗，归结为一个中心：多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。散文融思想性、艺术性和知识性于一体，文笔汪洋恣肆，思想宏大开阔。不仅可以使读者得到美的艺术享受，获取新的知识，而且会受到一种庄严的深刻的爱国主义思想感情的启迪与陶冶。四、艺术特点（一）联想奇巧1.有明显的触发点和聚结点。2.联想有层次进行。（二）语言运用的艺术性1.语言生动而

8、富有诗意；2.趣味、议论与抒情相结合的文体风格；3.多种修辞手法的交替使用——排比、引用、拟人一、《社稷坛抒情》在结构上独具特色，大开大阖，形散而神不散。这篇散文抒发感情的方式表现为思接千古，浮想联翩。作者时而凭着“想象的羽翼”上溯到人类历史的源头；在“一家家的门口”看到农民们在劳动，在饮食，在希望，在叹息；时而又“走出了黑暗的历史隧洞，突然见到耀眼的阳光”；“想起了我们这个时代的农民是几千年历史中第一次真正挣脱了枷锁，逐渐离开了鬼神天命的羁绊的农民”，作者驰骋于历史长河之上，上下数千年，纵横捭