司马迁与史记

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1、司马迁与《史记》《史记》三家注：南朝宋裴骃《集解》，唐司马贞《索隐》、唐张守节《正义》。清代凌稚隆《史记评林》、赵翼《廿二史札记》、梁玉绳《史记志疑》（或称《史记》第四家注）。日本泷川资言《史记会注考证》，王叔岷《中央研究院历史语言研究所集刊》《〈史记〉》斠证》。《二十五史三编》“史记之属”，张舜徽主编，岳麓书社1994《史记学概论》，张新科，商务印书馆2003《史记研究集成》（14卷），华文出版社2005《史记全本新注》，张大可，三秦出版社1990一、司马迁的生平与经历字子长（前145－前86），夏阳龙门（陕西韩城县）；1、学习经历：师从董仲舒学习《春秋》；师从孔安国学习古文《尚书》；2、

2、漫游经历：3、家学：（1）司马谈，任太史令，“学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子”，著有《论六家要指》：阴阳、儒、墨、名、法、道德，兼容并包而崇尚道家。“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。指约而易操，事少而功多。”“庄、荀以下论列诸子，皆对一人或其学风相同之二三人以立言，其櫽括一时代学术之全部而综合分析之，用科学的分类法，釐为若干派，而比较评骘，自司马谈始也。”（梁启超《司马谈论六家要指书后》）4、创作《史记》的动机：（1）太史令的出身，使其具有很强的社会责任感和历史责任感，这种神圣的使命感既

3、有史官的职责，也有父亲临终前的遗言促使：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论著矣。”司马迁流泪说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”。（2）立言传名的不朽思想：以圣人自居，他写《史记》就是要继孔子序《春秋》和《易传》；（3）在著述历史中求得生命的最高实现：李陵事件的发生使其遭受“宫刑”，他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟活”5、成书：《史记》的编撰，在太初元年（公元前104年）就已经开始了。李陵案受刑之后，司马迁入狱，出狱后，司马迁忍辱含垢，又开始继续写《史记》。前后经过了14年，《史记》的写作才基本完成。二、司马迁对历史与社会的理解1、《史记》是一部批判性而非

4、歌颂性的著作；这些揭露与批判，并不带有丑化的倾向，也不是单纯的否定，而是具体可信的、体现人物的真实性格的史实记录。从中体现出一种深刻的怀疑和思考：2、《史记》首创的以“纪传”为主的史学体裁，第一次以人为本位来记载历史，表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视：3、作为一个忠于生活的观察者和深刻的思想家，他也确实认识到并且公然提出：是人的物质欲望、追求生活满足的要求，支配着人的历史活动：4、衡量历史人物的地位，司马迁所依据的是他们的实际成就，而不是获得何种名位：5、在《史记》中，是存在一定的伦理评价标准和褒贬意识的。但它的标准并不完全符合统治阶层的利益原则或世俗的道德意识，也不是狭隘单一的。三

5、、体例、结构与主旨1、体例：《史记》是第一部纪传体通史（或称纪传志书体），起自黄帝，至于汉武帝太初年间，近三千年史事；2、结构：（1）整体结构《史记》十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共130篇。52万字。（2）具体结构：本纪：帝王世系，包括实际掌权人物如项羽、吕后；朝代编年。表：大事记。如十二诸侯年表、六国年表；书：专门史。礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准；世家：诸侯世系，包括历史地位极高的孔子、陈胜，以及汉初部分名臣如萧、曹、张、陈、周等，还有外戚。列传：功臣名士。（宋）郑樵《通志·总序》：仲尼既没，百家诸子兴焉，各效《论语》，以空言著书。至于历代实迹，无所纪系。迨汉建元、

6、元封之后，司马氏父子出焉。司马氏世司典籍，工于制作，故能上稽仲尼之意，会《诗》、《书》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》之言，通黄帝、尧舜至于秦汉之世，勒成一书，分为五体。本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以著人，使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。3、主旨：（1）《史记》前期：总结历史、润色鸿业；后期：发愤著书，抒身世之叹，立不朽之言。私人著述。四、叙事艺术1、叙事态度：文学性；2、叙事方式：第三人称的客观叙述；3、由一系列栩栩如生故事构成传记；4、不少故事富于戏剧性；5、运用了很多传说性的材料，在细节方面进行虚构；6、互见法：五、

7、人物塑造数量众多；类型丰富；个性较鲜明；人物阶层广泛，上自帝王将相，下至三教九流、市井小民，涉及人物四千余人。其中尤其值得注意的是大量平民如刺客、游侠、商人、方士等的入传。这与司马迁开阔的历史视野和独特的历史认识、自身的遭际有密切关系。1、对各种历史人物，司马迁亦有偏爱。那就是“好奇”——喜爱非凡的、具有旺盛生命力与出众才华的人物；2、在描写人物一生的过程中，司马迁特别注重表现人物命运的巨大变化，表现人与环境