2019人民版选修1第三单元《北魏孝文帝改革》word学案1

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1、2019人民版选修1第三单元《北魏孝文帝改革》word学案1课标要求：了解北魏孝文帝改革的背景、主要内容和历史作用。正确认识民族关系。知识回顾：（1）东汉以来中国政局的演变历程：分析：魏晋南北朝时期时代特征?（大分裂大动荡大融合）封建国家分裂，政权交替频繁；南方相对稳定，江南经济发展；北方战乱频繁，民族融合加强；士族制度形成、发展和衰落（九品中正制）；文化繁荣，佛教发展一、北魏孝文帝改革的背景“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”（在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。）“北境

2、自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”—谢灵运1、政治前提：北魏崛起与统一黄河流域（建代灭国复国改号迁都称帝统一）2、奠定基础：早期北魏统治者汉化改革（道武帝拓跋珪崔宏）u政治：行编户；仿汉制；u经济：计口授田，劝课农桑u文化：用汉儒，办太学3、必要性：社会矛盾尖锐，威胁北魏统治u阶级矛盾尖锐（宗主督护制赋税制度）u民族矛盾激化（民族歧视和民族压迫）4、推动者：冯太后掌权，孝文帝（467-499年）倾心汉族文化自主探究：结合上述材料及教材P34、36页内容,你认为孝文帝改革前的北魏有哪

3、些社会问题及其成因？二、孝文帝改革的主要措施面临问题形成原因具体措施历史意义阶级矛盾激化宗主督护制三长制有利于中央集权；有利于国家征收赋税和徭役。吏治黑暗，贪污成风官无俸禄，任意搜括俸禄制吏治改善，农民负担减轻。土地荒芜、经济衰退中原地区长期战乱均田制租调制增加政府财政收入，推动北方社会经济发展。缺乏统治中原经验北魏社会制度落后迁都洛阳原因：保守势力；粮食供应；柔然威胁；经略中原影响：加强对黄河流域统治平城不适应发展需要保守势力强大，经济落后，柔然威胁民族矛盾激化民族歧视、压迫政策移风易俗（汉化）行汉制、崇儒学易服装、讲汉话改汉

4、姓、定门第通婚姻、改籍贯促进鲜卑人对汉族文化认同；争取汉族地主支持；推动北魏政权封建化。孝文帝说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛（洛阳）王里，因兹大举（迁都），光宅中原。”——《魏书·任城王传》自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传。……北人安可不重？——《洛阳伽蓝记》三、孝文帝改革的评价（改革实质政权封建化、经济农业化、思想儒学化）1、性质：少数民族领袖领导的封建化改

5、革2、历史作用：民族融合：指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。民族融合主要几种形式：一、民族迁徙。二、友好交往。三、联合斗争。四、某些少数民族统治者进行的改革。五、民族之间的战争。u经济：促进了北魏社会经济发展和繁荣（农业手工业商业）；u政治：加速了北魏政权封建化的进程；u民族：促进北方民族大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。3、成功原因：（1）改革顺应了历史发展的潮流（2）内

6、容全面措施得当（3）冯太后的支持和孝文帝本人以身作则，信心坚定（4）民族融合趋势的推动。思考：有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：材料一 孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐，是“迂腐的儒化”，“消极的汉化”，学来的主要是汉文化的糟粕，汉人的繁缛腐朽。……孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化

7、，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。孝文帝的汉化改革不适合北魏国家的国情和族情，是北魏政治危机的开端，北方的革命性完全被南方的虚腐性所取代，其教训是极其深刻的。——郝松枝《全盘汉化与北魏王朝的速亡──北魏孝文帝改革的经验与教训》材料二 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模

8、仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答：  （1）依据材料一，指出作者是如何认识孝文帝改革对北魏的影响的？结合所学知识谈谈你对此的认识。（4分）（1）作者