1、2019-2020年高考历史大一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变课时达标(1)1．(xx·云南昆明一中检测)春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子( C )A．淡化了礼制中的等级观念B．试图推动宗法制度的复兴C．努力使礼制与时代相适应D．对墨家思想的吸收与转化解析 孔子主张“贵贱有序”“爱有差等”并没有淡化礼制中的等级观念，故A项错误；“以血缘亲情
2、为基点”是为了“构建和谐有序的社会关系”而非试图推动宗法制度的复兴，故B项错误；孔子重新诠释了周礼，以血缘亲情为基点，强调人们内在的道德意识，以构建和谐有序的社会关系，使礼制与大变革大动荡的时代相适应，故C项正确；孔子为春秋时期，墨子为战国时期，故D项错误。2．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”……子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见( A )A．孔子将孝的标准分为养、敬和无违三
3、方面B．养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C．传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D．孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容解析 由“今之孝者，是谓能养”“不敬，何以别乎”“无违”可知孔子的“孝”指的是养、敬和无违，故A项正确；孔子的思想在春秋时期并未被全社会普遍接受，B项不符合史实；封建专制制度开始出现于秦朝建立后，C项错误；材料未提及孔子思想的核心是什么，且“孝”是“仁”的一部分，D项错误。3．《孟子·尽心》中提出：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此，孟子强调( A )A．性本善B．
5、。”据此判断“孝”的内涵是( D )①己欲立而立人，己欲达而达人 ②战死犹留千古名，丈夫赤心为宗社 ③君子喻于义，小人喻于利 ④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养A．①④B．②③C．①③D．②④解析 由“居处不庄(平常言行不恭敬)，非孝也……莅官不敬，非孝也……战阵无勇，非孝也”可知，孝的内涵包括对待父母言行恭敬、对官员的恭敬与战场上的英勇无畏。①说的是推己及人的社会责任感，③说的是君子与小人对待钱财的态度，①③与孝的内涵无关；②④符合题意，故选D项。5．1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔子
6、的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们富有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是( C )A．礼B．义C．仁D．忠解析 孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度，与题意不符，故A项错误；荀子主张“仁义”和“王道”“以德服人”，与题意无关，故B项错误；材料“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们富有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”与孔子“仁者爱人”的思想相对应，故C项正确；孔子认
7、为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，即以待自己的态度对待别人，与题意不符，故D项错误。6．战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张( D )A．要同等爱护所有的人B．治理国家要清静无为C．用“仁政”回复人的善性D．用礼乐规范人的行为解析 据“如果人们依顺天生具有的‘性、情’做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，‘犯分乱理’而归于暴，带来坏结果”可知，该思想家主张性本恶
