2019-2020年高考历史一轮复习 中国古代的改革单元训练

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1、2019-2020年高考历史一轮复习中国古代的改革单元训练1．(xx·柳州模拟)阅读下列材料：材料1：秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。——《战国策》材料2：所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。今恃多官众吏，官立丞、监。夫置丞立监者，且以禁人之为利也；而丞、监亦欲为利，则何以相禁？……别其势，难其道，故曰：其势难匿者，虽跖不为非焉。有军功者，各以率受上爵，为私斗争，各以轻重被刑。私利塞于外，

2、则民务属于农；属于农则朴，朴则畏令。——《商君书》材料3：行之十年，秦民大说(悦)，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公斗，怯于私斗，乡邑大治。——《史记》请回答：(1)据材料1，概括秦国民风的特点。(2)据材料2，指出商鞅为转变民风所采取的措施。(3)据材料3，简析秦国民风变化带来的影响。(4)综合上述材料，从中可以得到什么启示？2．(xx·江西金太阳试题汇编)阅读下列材料，回答相关问题。材料1：“天命陛下(宋神宗)为神明主，殴天下士民使守封疆，卫社稷，士民以死徇陛下不敢辞者，何也？以陛下能为之

3、主，以政令均有无，使富不能侵贫，强不得凌弱故也。今富者兼并百姓，乃至过于王公，贫者或不免转死沟壑。陛下无乃于人主职事有所阙，何以报天下士民为陛下致死？”——《续通鉴长编》卷二百四十材料2：“诚能御轻重(指关于调节商品、货币流通和控制物价的理论)敛散(指古代国家对粮食物资的买进和卖出)之权，而禁因缘(指勾结)之奸，则何恤于经入(指常规赋税收入)之不足。”——《王安石文集》卷四九(1)据材料1，概括北宋存在的社会问题。结合所学知识分析造成这些问题的主要原因。(2)材料2反映了王安石所要解决的核心问题是什

4、么？他在变法中是如何实现“御轻重敛散”的？有何作用？3．(xx·山东淄博模拟)理财是王安石变法的重要内容。阅读材料，回答问题。善理财者，民不加赋而国用饶。尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。因天地之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。——摘自《临川先生文集》(1)依据材料归纳王安石的理财思想，指出在变法中是如何实践的。(2)上述理财思想在今天有何借鉴？4．(xx·贵港模拟)阅读下列材料：材料1：令既具，未布，恐民之

5、不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。——《史记·商君列传》材料2：富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，与牧守均给天下之田。——《魏书·高祖纪上》材料3：旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民，所由来

6、远，于是创三长之制而上之。——《魏书·李冲传》请回答：(1)据材料1、2，指出商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施？简要分析采取这些措施的不同原因。(2)材料1、3都涉及政治上的改革，分析其作用方面的共同点。(3)商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革，结合材料和所学知识分析改革成功必须具备哪些要素？5．(xx·河北唐山质检)阅读下列材料，回答问题。材料1：司马光说：“窃惟朝廷从初散青苗钱之意，本以兼并之家放债取利，侵渔细民，故设此法，抑其豪夺，官借贷，薄收其利。今以一斗陈米散与饥民

7、，却令纳小麦一斗八升七合五勺，或纳粟三斗，所取利约近一倍。向去物价转贵，则取利转多，虽兼并之家，乘此饥馑取民利息，亦不至如此之重。”材料2:朱熹认为，王安石“以财利、兵革为先务，……卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇宁、宣和(宋徽宗年号)之际，而祸乱极矣。”(1)据材料1，概括司马光的观点，并分析其原因。(2)据材料2，概括朱熹的观点，并结合所学知识简要评价。6．(xx·开封模拟)阅读下列材料，回答问题。材料：王安石是北宋著名的政治家、改革家、文学家，其改革取得了重大成果。然而，朱熹认为王安石变法“以财

8、利、兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强庚，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海。”冯梦龙的《警世通言》中也有这样的故事：将次天明，老妪起身，蓬着头同一赤脚蠢婢，赶二猪出门外。婢携糠秕，老妪取水，用木勺搅在木盆之中，口中呼：“啰，啰，啰，拗相公来。”二猪闻呼，就盆吃食。婢又呼鸡：“王安石来。”群鸡俱至。近代思想家梁启超则说：“呜呼，皋夔伊尹(均为古代贤相)，遐哉邈乎(久远的意思)，其详不可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶(指王安石)足以当之矣。”(1)