2019-2020年高二语文上学期第三次月考试题（答案不全）

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1、2019-2020年高二语文上学期第三次月考试题（答案不全）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。西方意象主义者从中国古诗“意象”中，尤其是从唐朝意象诗中汲取了丰富的养分。“在当时的说教和说理诗让庞德感到无比失望的情形下，一次偶然的机会，他获得了一本中国诗手稿，了解到中国古诗意象之妙。他整理出一本中诗英译集《华夏集》（Cathay）”。书中他强调了翻译中意象保留的重要性。当然，意象派并非完全受中诗的影响，日本俳句及法国印象派也对其有所影响。中诗“意象”与庞德意象派诗人的“意象”其本质差别无几，即用意象组合表达情感。以庞德为主的意

2、象派认为意象是诗歌的要素，他们主张在鲜明的感觉中用具体对象表达诗意，反对空泛的抒情和议论。“呈现一个意象”和“短小精美的形式”是英美意象派的理论主张和诗歌创作的两大特点，而这恰恰是中国唐诗艺术的特征，英美意象派从中国古典诗歌，尤其是唐诗中得到启发，使其理论和创作达到了前无古人的高度。再看英美意象派的意象传意，仍以庞德的《在地铁车站》为例。首先，在这首诗中，一个意象“脸庞”叠加在另一个意象“花瓣”之上。它“暗示了现代都市生活的那种易逝感，那种非人格化”。但这种含蓄的意思需要读者从其特别的形式上进行跳跃式的想象才能揭示出。这种意象的“瞬间性，即逝性”，我们没

3、有看到从今以后，用“花瓣”脸庞成为时尚，尽管中国古代也有崔护的“人面桃花相映红”之说。庞德也曾说过，意象乃“一瞬间感情与理性的综合体”，在那一瞬间感觉到得这些人群中面庞如同湿漉漉树枝上的花瓣，黑与白鲜明对比，不仅突出色彩的鲜艳，也突出都市生活的易逝感。很明显，这与中国传统的意象诗中的博大意象，实乃大相径庭。然而这种创新形式的“意象”也为传统的“意象”注入了新的活力。英美意象派领袖通过阅读、研究、翻译唐诗，整理出了意象脱节、意象并置、意象叠加等三种组合技巧。以中诗《送张四》为例，“枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冰山月，清猿无断时。”“枫林”“楚水”“山月”“

4、清猿”均是代表离愁别苦的传统意象，它们反复出现在同一首赠别诗中而表现同一个喻意——离别。中国唐诗中这种叠加法，实即将含有某种特定思想感情的递相袭的意象累加复叠，从而提出一个新的意象。英美意象派因缺乏意象艺术的悠久传统，因而中国唐诗中的此类“意象叠加”艺术是他们所没有的，这也是中西诗意象叠加法在内涵上的差别。可见并非唐诗意象组合的全部精华都可以被英美意象派诗人发现并学习。1．下列对引用的中西诗歌的评述，不合乎原文意思的一项是A．“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”中“烟村”“人家”“亭台”“鲜花”就属意象叠加，共同表达出作者对大自然的喜爱赞美

5、之情。B．“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，叠用几个带修饰语的名词性意象描绘出苍茫、凄凉、萧瑟的秋天的景象，均与作者流落天涯、心境凄凉的情思吻合。C．“春花秋月何时了”“故国不堪回首月明中”“举头望明月，低头思故乡”“月有阴晴圆缺”等诗歌中月之表示孤独、哀怨和思乡思亲等心绪就显示了中国诗歌意象的稳定性。D．庞德《诗章》第49章中：雨，荒江，旅人/冻云，闪电，豪雨，暮天/小舟中孤灯/芦苇沉重，低垂/竹林萧萧，似在泣诉。意象并置，内涵与中国诗的意象叠加差别不大。2．下列理解，不符合原文意思的一项是A．“别双燕又西飞，无端不寄相思字”中燕子这一意象

6、，其中飞燕显然是寓喻了情思的主体——一对相恋的有情人；突出燕子双飞，即是为了反衬离别相思的孤独愁苦。B．“无可奈何花落去，似曾相识燕归”中花落、燕归虽是眼前景，但它们的内涵广泛，意境深刻，惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理。C．作者在文中以庞德的《在地铁车站》中的几个意象为例，得出了西方意象与中国传统的博大意象大相径庭，远不如中国诗歌意象美的结论。D．作者认为英美意象派的诗歌中，如“脸庞”和“花瓣”之类的意象叠加所代表的含蓄的意思，往往具有瞬时性、即时性的特点，不大容易形成某种传统意味。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是A．西方意象主义者从

7、中国古诗“意象”中，尤其是唐朝意象诗中汲取了丰富的养分。所以说意象派的形成，完全是受了中国古代诗歌的影响。B．庞德意象派诗人的“意象”本质与中国传统诗歌中意象的本质差别比较小，都是运用意象组合表达情感。C．以庞德为主的意象派也认为意象是诗歌的要素，他们主张在鲜明的感觉中用具体对象表达诗歌的情意。D．当庞德对当时流行的布道说教及直接空洞的诗歌感情抒发感到无比失望的情形下，他从中国古典的诗歌宝库中获得了丰富的营养。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）刘之遴，字思贞，南阳涅阳人也。父虯，齐国子博士，谥文范先生。之遴八岁能属文，十五举茂才对策，

8、沈约、任昉见而异之。起家宁朔主簿。吏部尚书王瞻尝候任昉，值之遴在坐，昉谓瞻曰：“