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时间:2019-11-13
《2019-2020年高二试政上学期期末考治试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二试政上学期期末考治试题一、单项选择题(每题2分,共60分)1.现实生活中有人轻视哲学。“哲学不能带来钱”“当年马克思撰写《哲学的贫困》,如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为( )A.哲学源于生活,高于生活,其任务就是揭示具体事物发展的规律B.哲学是关于世界观的学说,是理论化系统化的世界观。C.哲学是对人们实践活动的概括和总结。D.哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导2.我国东汉时期的王充认为:“人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故
2、独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是()A.生死有命,富贵在天 B.形者神之质,神者形之用C.心之官则思 D.人病则忧惧出,忧惧则鬼出3.赫拉克利特认为,“世界是一团燃烧的‘活火’,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。”下列与这句话所蕴含的哲理相一致的是()A.理生万物,理主动静 B.物是观念的集合C.存在即被感知 D.气者,理之依也4.从古到今,各种哲学流派繁多,有些根本观点相同,有些根本观点完全相反,但无论哪种哲学,都是()①系统化、理论化的世界观 ②世界观与方法论的统一 ③
3、科学的科学 ④唯物论和辩证法的统一A.①② B.②③ C.①④ D.③④5.“你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。”与这一命题相对立的是()。A.唯心主义B.唯物主义C.悲观主义D.教条主义6.自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是( )A.主观唯心主义和客观唯心主义的斗争B.可知论和不可知论的斗争C.唯物主义和唯心主义的斗争D.辩证法与形而上学的斗争7.从哲学上看,“心想事成”与“天命难违”
4、的区别在于()A.前者是积极的观点,后者是消极的观点B.心想不一定事成,天命却是不可违抗的C.前者属于主观唯心主义,后者属于客观唯心主义D.两者都属于唯心主义的观点8.关于近代形而上学唯物主义表述正确的是()①近代形而上学唯物主义坚持意识是世界的本原的根本观点②近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性③近代形而上学唯物主义具有历史观上的唯心主义的局限性④近代形而上学唯物主义把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,把复杂的问题简单化A.①②B.②④C.③④D.②③9.马克思主义哲学以世界客观性为依据,以实践为基础,以规律
5、为对象,它关于世界和人类社会历史发展规律的揭示,具有可证性;马克思主义哲学的本性,要求它不可能纯学术化,在政治和价值取向上,它必须关心社会现实问题,直接或间接与无产阶级和人类解放的历史使命相联系。上述材料体现了马克思主义哲学的基本特征是( )A.唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一B.实践基础上的科学性和革命性的统一C.实现了唯物论与辩证法的统一D.在实践基础上不断完善和发展10.xx年10月以来,北京雾霾卷土重来,接连的重度污染预警把让人们感到"十面霾伏",AQI(空气质量指数)接连破百。雾霾的发生不以人的意志为转移,这
6、主要表明A.自然界具有物质性B.人类社会具有物质性C.意识是物质的反映D.意识对物质具有反作用11、“水停百日生虫,人闲百日生病”告诉我们()A.物质的唯一特性是客观实在性B.运动是物质的固有的根本属性C.物质是运动的承担者D.物质运动是有规律的12.孟子在《寡人之于国也》中说道:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”这说明A.自然界的变化发展是有规律的B.尊重自然规律就能有效地改造自然C.要不失时机促成事物发展D.按规律办事才能造福人类13.2014年9月22日是中国第八个城
7、市无车日。此次活动主题为:绿色交通、城市未来。鼓励人们更多关注和选择低能耗、低污染和低排放的绿色出行方式。“世界无车日”活动节约的能源虽然有限,但是当环保意识深入人心并转化为自觉保护环境的实践时,就会对全球节能减排事业作出巨大的贡献。这说明()①实践是主观见之于客观的能动的物质性活动②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点④实践是人类应对环境的有效、合理的适应性活动A.①②B.①③C.②③D.③④14.长三角属吴越文化或江南文化,珠三角属岭南文化,京冀为燕赵文化。这三大区域无论从城市面貌
8、到风土人情,从历史文化到当代生活方式,都有很多的差异;同时在这三大区域文化土壤上生长起来的民间文化也各自相异。上述事实蕴涵的哲理是( )A.一方水土,一方文化B.物质决定意识,意识是物质的反映C.生活在同一区域的人们,其意识也一定相同D.意识对人们认识和改造世
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