2019-2020年高中语文必修3《蜀道难》导学案7

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1、2019-2020年高中语文必修3《蜀道难》导学案7【大成目标】1、理清思路，熟读成诵，了解诗歌的主旨、寓意。2、学习作品描写蜀道雄奇险峻的手法，用心感受诗歌的意境美和声韵美。(重点)3、品味其飘逸豪放、流转自然的语言，体会其诗作的艺术风格。(难点)【使用说明】1、朗诵记忆，小组讨论，合作探究，拓展阅读。2、建议一课时。基础案（10分钟）学生预习，流畅诵读。一、纠正下列注音中错误的部分：（A）二、给下列诗句划分节奏（1）噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!（2）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。（3）其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!（4）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开

2、。三、解释下列加点字词并按要求答题。(C)1、危（）乎高哉！2、蜀道之难，难于（）上青天。3、开国何（）茫然4、西当（）太白有鸟道，可以（）横绝（）峨眉颠5、然后天梯石杠相钩连（）6、黄鹤六飞尚（）不得过，猿猱欲度愁（）攀援。7、但（）见悲鸟号古木，雄飞雌从（）绕林间。8、使人听此凋（）朱颜9、连峰去（）天不盈（）尺10、剑阁峥嵘（）而崔嵬（），一夫（）当（）关，万夫莫开。11、所守或（）匪（）亲12、朝（）避猛虎，夕（）避长蛇。13、侧身西（）望长咨嗟（）。升华案（20分钟）1、思考解决问题。2、小组讨论交流，推荐代表阐述观点3、请写下你的思考与感悟，和同学们一起畅所欲言。1、“蜀道

3、之难，难于上青天”这句诗有什么含义？它出现了三次，有什么作用？——用夸张的手法和感叹的句式极言蜀道之难。它在文中反复出现，以复沓的形式，形成贯穿文章始终的一条线索，不断强化主题，并将文章不同层次的内容引向深入。同学们多读，讨论交流。2、感受诗人表现蜀道之难的手法和角度（1）从历史的角度极言蜀道之难。①诗的开头分几层叙述蜀道的来历？——1、古蜀国闭塞历史悠久，说明蜀道之难。2、五丁开山的传说，说明蜀道的开凿之难，人力无法做到，需要神力。3、描写山势高危，难以翻越。②引用五丁开山的传说有什么作用？——见上文（2）从山势高危的角度写蜀道之难。从诗中找出相应诗句。——黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度

4、愁攀援。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。（3）从行人的角度写蜀道之难。从诗中找出相应诗句。　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜……（4）从环境的角度烘托蜀道之难。诗人给这个“畏途”营造怎样的气氛？——营造了阴森恐怖的氛围。山势高危，古木参天，山谷深不可测，水流湍急，路上少有行人，怪鸟不时地哀鸣更让人心魄悸动。（5）从风光奇险的角度写蜀道之难。试引用诗句加以阐述。天梯石栈相钩连。　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（6）从现实的角度写蜀道之难，找出相应诗句。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万

5、夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。3、李白豪放飘逸的浪漫主义情怀（1）大胆的夸张造雄伟奇险之象（2）奇特的想象创心游万仞之境（3）强烈的感情抒赞叹惊异之情（4）变幻的语言添纵横崛崎之势——以课文中具体的诗句来说明上述四点——略巩固案（10分钟）自己默写，小组成员之间交换批改，再次自查。一、检查背诵与默写情况。（5分钟）二、课堂小结拓展阅读：道不尽的诗圣　说不完的诗仙李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脱俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。李白是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯

6、，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形相；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。李白近道，故有仙灵气，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白与杜甫一生都在燃烧，李白是天上的陨石，杜甫是人间的火种。李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。李白诗以气氛拟虚景；杜甫诗以实景画气氛。李白说：“行路难，行路难，多歧路，今安在”，是虚晃一枪；杜甫说：“关塞萧条行路难”，是大实话。李白写幻想，杜甫写现实；李白写过往未来，杜甫写当今时事；李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分；李白多好梦，杜甫多恶梦；李白多开心事，杜甫多失意事；李

7、白写复杂为单纯，杜甫写单纯为复杂；李白是传奇，杜甫是编年史；李白是天之骄子，杜甫是国之人杰；李白是喜剧演员，杜甫是悲剧演员；李白是如来，杜甫是观音。“在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中，后人永远记住了两个名字‘诗仙’与‘诗圣’”。参考答案：三、解释下列加点字词。1、危（高）乎高哉！2、蜀道之难，难于（比）上青天。3、开国何（多么）茫然4、西当（处在）太白有鸟道，可以（凭借）横绝（跨越）峨眉颠5、然后天梯石杠相钩连（交错相连）6、黄鹤六飞尚（尚且）不