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时间:2019-11-13
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1、2019届高三历史下学期第六次月考试题本试题卷分选择题和非选择题两部分,共8页。时量90分钟,满分100分。一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题意的)1.大致成书于战国中期的《尚书・禹贡》是了解我国古代史的一篇重要历史文献,该书特别推崇夏禹,将当时国人的已知世界划分为特色迥异的九州,认为大禹曾走遍九州,接受了各州的朝贡特产。这些观点反映了战国时期A.恢复夏朝传统等复古思潮影响较大B.国家的统一日益成为政治现实C.地方割据的现实与渴望统一的矛
2、盾D.开始形成天下一家的观念2.“罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源―人引进罗马政体之内,因为他们需要军事武力来扩张。这与希腊对公民相当限制,不愿与他人分享的观念十分不同,这使得希腊城邦永远都是小型社区,而且往往越来越小。”材料主要说明A.希腊城邦民主衰落的原因B.罗马帝国迅速崛起的原因C.希腊城邦比罗马帝国更具独立性和民主性D.罗马帝国比希腊城邦更具包容性和开放性3.恩格斯在论及某场战争时说:“不管这次战争的直接后果如何,有一点是必不可免的:古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃。……在陆地
3、和海上打了败仗的中国人将被迫欧化,全部开放它的港口通商,建筑铁路和工厂。”恩格斯所说的“这次战争”的历史影响在于A.使中国开始沦为半殖民地半封建社会B.开启了中国近代化的艰难历程C.为中国制度变革提供了历史契机D.极大地削弱了清政府的统治合法性4.唐朝长安城内宣阳坊里开设有彩撷铺,延寿坊里有金银珠宝店,丰邑坊有出租丧葬用具的店铺。这表明当时A.宅第逾制现象明显B.市民的商业观念发生了改变C.坊市分离制度难以维持D.工商业者与政府的矛盾比较突出5.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助
4、人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。可见,先秦时期的三家思想A.君民关系方面没有区别B.都主张开明君主治国C.都把育人的道理摆在首位D.都体现出正身修心的特点6.老子认为,“道生一,一生二,二生三,三生万物”;董仲舒却认为,“道之大原出于天”。两者观点中的“道”A.前者指自然,后者指伦理B.都具有消极避世的想法C.其本质都相同D.指的都是自然7.德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者
5、的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A.两人尽管阶级属性不同,但观点一致B.两人都主张自由平等,但获得的方式不同C.两人对自由平等看法、观点完全相反D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”8.卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”,外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶,但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等,“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术
6、臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点A.符合当时学术界的普遍认知B.是对理性主义的反思和补充C.背叛了启蒙运动的核心主张D.揭露了资产阶级的虚伪本质9.严复认为天下大道是相通的,例如,他认为,斯宾塞的社会改革与“《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”。由材料可见,严复主张A.把自然界与人类社会分为两截B.主动接受自然进化C.在中国传统中寻找强国之道D.学习西方政治制度10.康有为说:“人道……自族制而为部落,而成国家,由国家而成大统;由独人而渐立酋长,由酋长而渐正君臣,由君主而渐至立宪,由立宪
7、而渐至共和;……盖自据乱进而升平,升平进为太平,因革有由,验之万国,莫不同风。”这体现了康有为A.民主共和是终极目标B.坚持进化论的历史观C.借古讽今的宣传策略D.主张建立君主立宪制11.春秋战国时期,“新乐”兴起。孔子的弟子子夏认为:新乐进退无序,“奸声以滥,溺而不止”,舞者的动作犹如猴戏,观赏之后既不能述说礼乐的美妙,又不能体会古人的道理。材料反映了这一时期A.社会转型下新旧文化的冲突B.儒家学者并不关注社会现实C.战乱环境中艺术发展受制约D.文化在交流融合中不断发展12.西汉中期的《史记》记
8、载人物籍贯以封国国名为主,县名次之,绝少以郡命名;东汉成书的《汉书》以封国命名籍贯的数量骤减,且在记述司马迁以后的人物籍贯时,在县名前加上郡名成为主流。由此可推知A.宗法关系逐渐淡出两汉政治构架B.朝廷对地方的管理与控制渐趋强化C.以县为主导的区域观念逐渐形成D.封国在国家政治体制中占主导地位13.汉代冶铁技术取得重大进展。铸铁柔化处理技术和炼钢技术在汉初很不普及,但汉武帝后却得到迅速推广,工艺也更为成熟。其主要原因在于A.盐铁官营政策的推行B.民营手工业的发展C.水利鼓风冶铁工具
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