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时间:2019-11-13
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1、2019届高三历史上学期期中试题(含解析)一、选择题(本大题共有25小题,每小题2分,共50分)1.战国时期各诸侯国对于官吏的任用,一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。俸禄制度的实行在当时的主要作用是A.推动了商品经济发展B.肯定了郡县制进步性C.促进了分封制的瓦解D.有利于国家选拔人才【答案】C【解析】试题分析:本题考查分析理解历史现象能力。中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内)称为食邑。食邑制是分封制的产物。战国时各国任用官吏时给予官吏薪俸的制度促进了分封制的瓦解。本题涉及到古代官员工资改革的问题,A是经济问题;B选项时间
2、有误;D选项与题无关,排除。考点:古代中国的政治制度·夏商周时期的政治制度·俸禄制度2.明代《织工对》记载:“余僦居钱塘之相安里,有饶于财者,率聚工以织。……进而问之,……工对曰:‘吾业虽贱,日佣为钱二百缗,吾衣食于主人,而以日之所人,养吾父母妻子,虽食无甘美,而亦不甚饥寒。”材料主要说明A.雇佣关系出现B.家庭手工业发展C.自然经济解体D.重农抑商政策破产【答案】A【解析】试题分析:从材料“有饶于财者,率聚工以织”可以看出出现了“机户出资、机工出力,计日受值”的雇佣劳动关系,这说明出现了资本主义萌芽。故答案选A。B项说法与材料不符;C项说法错误,自然经济
3、是在鸦片战争后开始解体。D项明显错误,封建统治者历朝无不实行重农抑商政策,明清强化。考点:古代中国的经济•资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策•资本主义萌芽3.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引颈而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是A.清静无为B.兼爱非攻C.仁政治国D.以德治民【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,从材料“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下”中可知,这位思想家反对暴政,要
4、求统治者施行仁政,所以答案选C。其它三项都不符合题意。考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想【名师点睛】高考可能涉及到的知识点有:①以中国传统文化走向世界作为切入点,考查儒家思想。②中国古代儒、法、道家的主要治国思想,特别是所蕴涵的人文思想对建立社会主义和谐社会的启示。③中外同一时期思想成就的联系与比较,如孔子与苏格拉底,明清之际的启蒙思想与欧洲启蒙运动。④中国古代科技成就以及在不同社会环境中的不同影响。4.宋人杨简任富阳主簿,断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说:“适闻断扇讼,是者知其为是,非者知其为非,
5、此即本心。”杨说:“止如斯耶?”陆大声说:“更何有也!”杨顿悟。据材料陆九渊认为A.实践是获取真相的重要手段B.天理人伦存于人们的本心之中C.读书明理是做人的基本准则D.万物各有其理而万理终归为一【答案】B【解析】试题分析:本题主要考查陆九渊的思想。根据材料信息,结合所学知识可知陆九渊是心学的代表,心学是强调天理人伦是发于内心,是存于人们的本心之中的,材料中也有“本心”方面的信息,选B是符合题意的,正确;陆九渊是不强调实践的,选项A不符合题意,排除;陆九渊是不强调读书才能明理的,发明本心即可明理,选项C不符合题意,排除;万物各有其理而万理终归为一是朱熹的主
6、张而非陆九渊的主张,选项D不符合题意,排除;故本题选B。考点:中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•陆九渊5.明朝时“田中事,田主一切不问,皆佃农任之”,地主与佃农之间,“交租之外,两不相问”。此种现象反映出当时A.地主与佃农间存在雇佣关系B.土地所有权与经营权没有分离C.租佃制抑制了佃农的生产积极性D.佃农有较大的生产自主权【答案】D【解析】【详解】从材料中可以看出,地主与佃农之间,“交租之外,两不相问”说明佃农有较大的生产自主权,这提高了佃农生产的积极性,故D项正确,C项错误;雇佣关系是资本主义萌芽的特征,故A项排除;从材料中可以看出土地所有权与经营权
7、进一步分离,故B项错误。【点睛】“交租之外,两不相问”是解题的关键。6.“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时,义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足,并被冠以赞美之词。然而,当西方被看成是现代生活的源泉(天使般的西方)时,义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽船的行为,则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的遣责。”上述材料体现的史观有A.革命史观、全球史观B.全球史观、近代化史观C.革命史观、近代化史观D.全球史观、文明史观【答案】C【解析】“当西方被定性为侵略者和剥削者(魔鬼般的西方)时,义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足,并秀容
8、易被冠以赞美之词”这体现的是革命史观;“当西方被看成是现代生活的源
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