2018届高三历史上学期期中试题(含解析)

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1、xx届高三历史上学期期中试题(含解析)一、选择题(每小题2分,共40分。每题只有一个正确选项)1.汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”都体现了怎样的思想A.“君权神授”思想B.“大一统”思想C.反专制思想D.理学思想【答案】B【解析】汉武帝实行“推恩令”,主要是加强中央集权,体现出“大一统”的思想,“罢黜百家,独尊儒术”是思想统一服务于政治统一的需要,故B正确;“君权神授”思想是符合君主专制的需要,故A错误;材料是加强专制,故C错误;理学是宋代出现,故D错误。点睛:汉武帝时代,董仲舒吸收道家、阴阳家等思想,改造儒学,儒家思想适应了政治

2、统一和加强君主专制统治的需要,儒学开始成为封建社会的正统思想。2.西汉时期司法审判时,是以儒家思想为断狱的指导思想,要求司法官吏在审判案件的时候,用儒家经典,特别是《春秋》作为分析案情、认定犯罪的根据。又称“引经断狱”。由此可见A.法治思想被吸收到儒学体系中B.西汉时期的司法程序已经相当完善C.《春秋》是司法审判唯一依据D.儒家思想逐渐渗透到司法审判领域【答案】D【解析】根据材料,用儒家经典作为分析案情、认定犯罪的根据,体现了儒家思想逐渐渗透到司法审判领域,据此可知D项正确,A项错误;材料无法体现司法程序已经相当完善,B错误;材料反映了《春秋》是司法审判依据,但不是唯一依据,C错误。点

3、睛:本题考查汉代儒学,根据所学知识,春秋决狱是汉代的一种司法制度,汉代以董仲书为代表儒家学派为了改变法家思想主宰司法领域的现状,通过皇权的力量要求司法官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案子时,根据《春秋》经义断案,实际上赋予《春秋》经义极高的法律效力。3.在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长。其源头是A.宗法制B.君主制C.分封制D.郡县制【答案】A【解析】根据所学知识可知,忠孝观念与血缘宗族紧密相连,所以其源头是宗法制,故A项正确;B项是政治统治方式,排除;CD项是地方管理制度,排除。点睛:注意解题的关键在于“源头”;忠孝观念与血缘有关;从而分析出答案。4.读图

4、,公元前221年,我国政治文明历程出现拐点,有关说明错误的是秦朝疆域图A.从分裂割据到实现统一B.从分封制发展为郡县制C.从封邦建国到中央集权D.从“天下为公”到“天下为家”【答案】D【解析】试题分析:本题考查学生调动和运用所学知识的能力。夏朝时期王位世袭制取代禅让制,政治权力由“传贤”演化为“传子”,“家天下”的制度由此开始。故选D项考点:古代中国的政治制度·中国早期政治制度的特点·秦朝政治的特点5.唐代实行宰相集体议政制度,三省宰相不仅都要参与诏令的决策和审议,还要在对所议诏令内容达成一致意见后才能形成正式决策。这种“宰相一致原则”A.提高了行政决策效率B.削弱了宰相的决策权C.旨

5、在制约皇权的滥用D.体现了权力的制衡性【答案】D【解析】由“行宰相集体议政制度,三省宰相不仅都要参与诏令的决策和审议,还要在对所议诏令内容达成一致意见后才能形成正式决策”结合所学知识可知唐朝实行宰相委员制,相互分工、相互制约,体现了权力的制衡,故本题答案选D项;A项不选,“宰相一致原则”需要时间,不会提高行政效率;B项不选,皇帝真正的决策权在皇帝手里;“宰相一致原则”是针对宰相实行的,并非针对皇权,C项不符合题意。【名师点睛】“唐代实行宰相集体议政制度,三省宰相不仅都要参与诏令的决策和审议,还要在对所议诏令内容达成一致意见后才能形成正式决策”结合所学知识可知本题考查唐朝的三省六部制,结

6、合“宰相一致原则”可以判断出体现了分权制衡。6.若你想做有关明代内阁的研究,最有价值的资料应该来自A.记录片B.《明史》记载C.民间传说D.经过证实的带有“票拟”和“批红”的奏章【答案】D【解析】试题分析:本题考查学生调动和运用所学知识的能力。明代内阁的特点之一是票拟是否被采纳最终还得取决于皇帝的批红。故选D项。考点:古代中国的政治制度·专制时代晚期的政治形态·内阁制度的形成7.下图为意传教士利玛窦在明朝来华时绘制的《坤舆万国全图》摹本,这张中国最早的“世界地图”佐证了A.中国仍处在世界中心的地位B.传教士迎合中国“天朝上国”的心理C.资本主义世界体系已经形成D.西方人接受中国“天圆地

7、方”的观念【答案】B【解析】根据材料和所学知识可以分析出,利玛窦为意大利传教士于明朝万历年间来到中国,在当时的历史背景下把子午线从世界地图中央向西移动170度,使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央,完全是为了迎合中国“天朝上国”的心理,故B项正确,A项错误;B项是20世纪初,排除;材料中没有体现出“天圆地方”的思想,故D项排除。8.“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等词语,渐成报纸文章的常用词语和爱国志士的口头禅,许多人用这些词语命名。原名胡嗣

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