2019届高三历史上学期第一次调研考试试题 (III)

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1、2019届高三历史上学期第一次调研考试试题(III)一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.《孟子·告子》曰:“天子适诸侯曰巡狩……入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆(奖赏)，庆以地；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克(贪官)在位，则有让(责罚)。”这说明(　　)A.中央集权已经确立B.周王权威至高无上C.奖赏诸侯以地为据D.考察监督维护分封2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“

2、一个思想”应该是指(　　)A．人之初，性本善B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．先义后利，养浩然之气D．不期修古，不法常可3.台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚制度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国帝国时代政治制度的特点是(　　)A.中央集权和地方分权相结合B.“家天下”与“公天下”共存C.专制皇权的至高无上性D.君主专制和中央集权相结合4.有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确的是(　　

3、)A.郡县制度取代分封制度B.由古代人治到现代法治C.官僚政治取代贵族政治D.由君主专制到君民共治5.班固曰:“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明(　　)A.在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立B.举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位C.武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施D.罢黜百家、独尊儒术有利于教育事业的发展6.《朱子语类》:“格物须是到处求，博学之，审问之，谨思之，明辨之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。”上述材料要表达的核心思想是(　　)A.“知行合一”B.“发明

4、本心”C.“格物致知”D.“存天理，灭人欲”7.《清史稿》中记载:“先是世祖亲政，日至票本房，大学士司票拟，意任隆密。康熙时，改内阁，分其职设翰林院。雍正时，青海告警，复分其职设军机处……军机处军机大臣，无定员，由大学士、尚书、侍郎内特旨召入。……掌军国大政，以赞机务。……明降谕旨，述交内阁。”由此可知军机处(　　)A.大臣须由专人担任B.掌控军国大事决策权C.分化了内阁的权力D.主要为皇帝提供建议8.明清史志资料显示:松江府“壤地广袤不过百里而遥……所由供百万之赋……全赖此一机一杼”。苏州府“郡城之东，皆习机业。……计日受值”；盛泽镇“俱以蚕桑为业”。嘉兴府王江泾镇“多织绸，收丝缟之

5、利，居者可七千余家……”由这些资料，我们可以看出(　　)①江南市镇经济繁荣　②纺织业显著发展　③自然经济开始解体　④存在自由劳动力市场A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④9.生产力水平低下是中国古代政府推行重农抑商政策的一个重要原因，下列选项能体现这一原因的有(　　)①“民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富则兵强”　②“舍农桑，趋商贾……本末何足相供，则民安得不饥寒”　③“一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒”　④“生之者其少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶”A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④10.清道光末年梁廷枏撰写的《夷氛闻记》描述了英国议会决议出兵中国的场景：“

6、顾通国商民皆不欲启衅东粤，且用兵势将加税也，议数日不决。终以众喙汹汹，人持一见，随以求和争战两事，诣其所事罗占土神祠阄卜，将决焉，得战阄三，于是专意称兵。”该记述反映出作者对(　　)A．英国政治体制已经有相当了解B．场景的描述与事实相一致C．鸦片战争的原因缺乏深刻认识D．英国社情民意有清醒认识11.清政府与外国签订的某条约第十款规定：“上谕以诸国人民遇害被虐各城镇……以永禁或设或入与诸国仇敌之会，违者皆斩。……如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办，否则该管之员，即行革职。”该规定反映出(　　)A．中国主权和领土完整遭到破坏B．西方列强掀起瓜分中国的狂潮C．清政府成为

7、列强统治中国的工具D．列强侵华势力开始深入中国内地12.有人把太平天国运动的发展历程分为“宗教构梦、战争追梦、政策筑梦、内乱毁梦”四个篇章。“政策筑梦”是指(　　)A．永安建制，分封诸侯B．定都天京，军事全盛C．天京变乱，由盛转衰D．颁布《天朝田亩制度》13.孙中山的《五权宪法》：“至于我们民国的约法，没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”孙中山批评《中