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时间:2019-11-13
《2019-2020年高二历史上学期第一次考试试题 》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高二历史上学期第一次考试试题一、选择题(共30题,每题2分,共60分)1、在中国,“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”如果有人用这样一个问题去问众人,那么,他得到的答案可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华的是A己所不欲,勿施于人 B以德治民,反对苛政 C有教无类,因材施教D维护周礼,贵贱有序2、春秋战国时期,“百家争鸣”。有学者将之分别描述为:“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“劳苦大众的行动帮会
2、”,“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.法、儒、道、墨B.儒、道、墨、法 C.儒、墨、道、法 D.道、法、墨、儒3、下列言论中可能为荀子所说的是A.“天行有常”,“制天命而用之”B.“世异则事异,事异则备变”C.“兼相爱、交相利” D.“民为贵,社稷次之,君为轻”4、温家宝总理曾说:“我脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想A.尚贤,主张节俭的墨家思
3、想 B.“无为而治”的道家思想C.关注民生、注重和谐的儒家思想 D.以改革促发展的法家思想5、“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。……犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。”材料反映的主要政治主张是A.以德 B.无为而治C.小国寡民 D.刑、德并用6、“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。这一说法反映出A.礼制观念淡化 B.崇尚法家思想 C.儒法两家结合加深
4、 D.儒学独尊地位动摇7、“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述A.大一统思想 B.“天人感应”思想C.万物的本原是道 D.“君权神授”理论8、在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C.背
5、离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张9、柳宗元说:“浮屠(佛教)诚有不可斥者,往往与《易》《论语》合,诚乐之,其于性情奭(盛大)然,不与孔子异道。”材料所述反映出当时A.儒家学说的弊端日益显露 B.佛教已取得了政治统治地位C.佛教与儒家思想走向融合 D.佛、儒思想皆成为正统思想10、现代史学家陈寅恪认为:韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”,而且“开始赵宋以降之新局面”,是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物
6、。”韩愈在文化学术上的贡献在于A.提出“致良知”学说 B.创立了理学体系C.主张儒、佛、道并重 D.致力于复兴儒学11、宋明儒学思想家对如何约束个人行为,有不同回答。一个主张“主人在外面”,一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是A.“存天理,灭人欲。” B.“制天命而用之。”C.“穿衣吃饭,即是人伦物理。” D.“心外无物,心外无事,心外无理。”12、 钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“
7、科学”之含义的是( )A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识C.“三纲五常”是道的价值内涵 D.“正君心”才能天下平13、明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建14、 位于抚州市乐安县西的古建筑群——流坑古村,被誉为“千古第一村”而蜚声中外。某中学学
8、生前往参观考察,看到一古宅门前横匾上写着“理学名家”四字,四位同学对此发表看法:①甲说:“这幢房子建于唐朝盛世。” ②乙说:“这家先人是唯心主义者。”③丙说:“该家祖先主张‘宇宙即吾心,吾心即宇宙’。”④丁说:“这家祖先在学习上提倡‘格物致知’。”上述看法正确的是:A.①②③ B.②③ C.②④ D.②③④15、 明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现了一批进步思想家。
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