2019-2020年高二历史上学期期中联考试题(I)

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1、2019-2020年高二历史上学期期中联考试题(I)本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在试卷和答题卡规定的位置。2、每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试卷上。3、第II卷用中性笔答在答题纸上。第I卷（选择题共50分）一、选择题（本大题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。）1、孔子强调的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿

2、言，非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。该观点的根本出发点是()A．劝导统治者以德治民B．维护封建统治秩序C．恢复西周的礼乐制度D．强调“格物致知”2、“今小为非则知而非之，大为非攻国则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”该段材料体现的是（）A.道家思想的辩证观B.儒家思想的义利观C.墨家思想的战争观D.法家思想的是非观3、“明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也”这段论述当出自春秋战国时期的（）A.道家B.儒家C.墨家D.法家4、下列言论，符合法家思想的是（）A．“虽是农与

3、工肆之人，有能则举之”B.“我无为而民自化，我好静而民自正”C．“威势可以禁暴，德厚不足以止乱”D．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”5、臣（董仲舒）谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。由此可知董仲舒（）A．背离先秦儒学B.脱离社会实际C．主张天人感应D.提出三教合一6、一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是  （   ） A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣     B.儒家思想的独尊导致了封建大一

4、统局面出现 C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联     D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落7、某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明8、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足与孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是 （   ）A．维护封建礼教                B．主张学以致用  C．反对迷信崇拜                D．抨击腐朽统治9、提出辨证施治原则，奠定了后世中医临床学的理论基础，被称为“万世宝典

5、”的医学书籍是A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》C.《千金方》 D.《本草纲目》 10、下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出（）类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257789A．儒家思想重人伦轻科技B．科举制度推动科技发展C．中国古代科技领先世界D．中国古代农耕经济发展11、关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式．规律．律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是（）A．王

6、羲之B．张旭C．颜真卿D．黄庭坚12.观察下列宋元时期的绘画作品，它们反映出该时期绘画领域的主要特征是赵佶《锦鸡图》苏汉臣《货郎图》夏珪《溪山清远图》倪瓒《六君子图》A.文人画流行B.风格多样化C.宫廷画活跃D.趋向世俗化13、有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（）①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④14、与元杂剧相比，京剧的特点是（）A.融合多种表演形式B.吸收汉调、昆曲和秦腔等

7、剧种腔调C.以演员虚拟动作表现时空更替D.标志着中国古代戏曲的成熟15、古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家（）A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门研究“人”的学问C．鼓励人们独立的理性思考D．在自然科学领域取得卓越成就16、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思想在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字17、文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲

8、取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是（）A．求知是人