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时间:2019-11-12
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1、2019-2020年高二历史11月教学质量检测试题时间:90分钟满分:100分第I卷一、选择题(每题2分,30题,共60分)1、先秦某思想家主张“隆礼”、“重法”,提出“制天命而用之”。该思想家是( )A.孟子B.荀子C.庄子D.韩非子2、某学者在点评君主们执政心法时说到“摆起面孔说教,满口仁义道德;放开手脚行事,一派杂霸之术”。君主“得其心法”始于( )A.东周B.西汉C.北魏D.南宋3、据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名
2、的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是()A.圣人托梦B.内心自省C.行万里路D.读万卷书4、西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是()A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士C.君主专制发展到顶峰D.自然经济占据主导地位5、李贽承认个人私欲,“
3、私者,人之心也,人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”,认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了( )A.李贽代表资产阶级的利益B.商品经济发展的必然要求C.封建专制统治己走向衰落D.资产阶级民主思想的萌发6、下图所示文物是陈列于西安博物院的“延年益寿瓦当”。据此判断,该瓦当最早可能出现于( )A.商周时期B.秦汉时期C.唐宋时期D.明清时期7、《墨梅图》是写意画中的精品,画中题诗为:“吾家洗砚池头数,个个花开淡磨痕;不要人夸好颜色,只留清气在人间。”观察绘画和题诗可以得知()A.宋
4、代花鸟画艺术造诣高超B.风俗画是商品经济繁荣的表象C.中西间文化交流源远流长D.理学对个人道德修养影响深远8、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是()A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化 C.逐渐神秘化 D.逐渐宗教化9、费正清在《中国:传统与变迁》一文中说道:(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。此时期文化市民化的特征主要表现是()①文人画②宋词③京剧④元曲A.①②④B.②③④C.②④D.①③10
5、、公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是()A.雅典民主政治制度的繁荣B.统治阶级利用神权来巩固统治C.神在雅典人心中地位提高D.人文精神并非是雅典主流思想11、柏拉图曾说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子。对于我,就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是()A.人是万物的尺度B.美德即知识C.我爱我师,我更爱真理D.世界的本源是人的理
6、念12、下列两幅图片所反映的都是中外;历史上的著名作品,它们共同的主要特点是()A.在社会上起了思想解放的作用B.反映新经济因素的产生或发展C.促进了艺术的改革与创新D.有利于社会的近代化转型13、在15世纪的西欧,学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传,这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。出现这种现象的主要原因是()A.文化教育水平的提高B.宗教改革冲击教皇权威C.人文主义思想的传播D.天赋人权观念深入人心14、马克思·韦伯认为:宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,
7、相反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是()A.虔诚的信仰B.教会的仪式C.真诚的善行D.神父的指引15、马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于()A.动摇了上帝在人们心中的地位B.获得精神自由和信仰的自主权C.
8、是人类自我意识的第一次觉醒D.沉重打击宗教神权和专制王权16、对于16世纪宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.挑战天主教会权威17、18世纪某位西欧思想家说:“全体公民既然是人人平等的,所以全体就可以规定
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