2019-2020年高二上学期期中考试历史试题 含答案(VII)

《2019-2020年高二上学期期中考试历史试题 含答案(VII)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高二上学期期中考试历史试题含答案(VII)注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上，在规定区域答题，否则不得分第I卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1、“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是（）A．制天命而用之B.天人有别C．天与人不相胜D．天人感应2、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无

2、礼则绞（尖刻伤人）”对这段话理解正确的是（）?．要用礼来加以节制，加以中和，这样人们才言行合度，符合社会规范?．与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的思想基本一致?．“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点?．是处理人际关系的最高准则A.???B.???C.???D.????3、程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“自心”基础上的。这反映出（）A．佛道文化是理学的精髓B．理学有教人消极处世之意C．理学对修身养性较为注重D．二程彻底改造了传统儒学4、王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此

3、他强调了（）A．信仰儒学的正当性和必然性B．认知天理的渐进性和深刻性C．伦理道德的自觉性和主宰性D．三纲五常的合理性和永恒性5、在清人赵翼所写的《廿二史札记》中，作者提到“元末殉难者多进士”的现象。书中描写到：元代是一个少数民族统治汉族的朝代，但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以汉族进士居多。这一现象可以用来解释()A．汉人被少数民族同化B．元朝知识分子地位降低的原因C．理学对读书人的影响D．商品经济发展对读书人思想的冲击6、明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论()A．受西方启蒙思想影响B．

4、对封建制度深刻批判C．主张建立法治社会D．强调对民意的尊重7、黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点符合两人的共同主张的是（　　）A．完全否定传统儒学B．强调“经世致用，学以济世”C．讥讽士人专注研究文字D．批评矛头直接指向君主专制8、关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了（）A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位D.对关羽的信

5、仰符合官方意识形态的要求9、“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……”材料评述的是(　　)A．《海国图志》　B．中体西用C．维新思想D．新文化运动10、费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的了”。费正清这句话旨在说明（）A．辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性B．维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运C．新文化运动兴起后它所起的思想解放作用D．辛亥革命后民主共和观念深入人心11、

6、1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件说明的根本问题是()A.改制缺乏广泛的社会基础B.废八股断送读书人政治前途C.知识分子在政治上极为保守D.新旧学之间矛盾不可调和12、中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现，然而在这起伏的过程中始终流淌着一个永恒的主题。”这一“主题”是（）A．实业救国B．崇尚科学C．政治共和D．民族独立13、五四运动前后，北京大学教员中既有以陈独秀为首，李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等为骨干的革新营垒；又

7、有辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等知名的旧派学者。他们政见不同，在学术上也各抒己见。这一现象（）A．有利于提高北京大学的教育和科研水平B．使北京大学成为新文化运动的主要活动基地C．体现了北京大学“思想自由，兼容并包”的办学方针D．推动了“民主与科学”思想的传播14、孙中山认为：“我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府