2019-2020年高中语文《劝学》例题与讲解 鲁人版必修1

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1、2019-2020年高中语文《劝学》例题与讲解鲁人版必修1问题导学1.荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么呢?2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?自主探究在知识激增的现代社会,我们对于学习的看法有了很大变化。你认为荀子的观点是否过时?有哪些观点需要补充发展?文法导析1.比喻说理,形象透彻。本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白,具体,生动,深入浅出,使读者容易接受。如用“青出于蓝”“冰寒

2、于水”两个比喻,说明经过一定的过程,客观事物可以变化提高。如第三段中,作者用了四个比喻论证了学习能够弥补不足。第四段用十个比喻句分层论述学习的方法和态度。2.大量运用正反对比,论证方法灵活。全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证,最后归结论点;第四段则把论点贯串于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正,灵活而有变化,使论辩生动有力。3.语言上,多用对偶,夹用排比。排比句使文章气势充沛,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、变化流畅,反映了

3、《荀子》议论透辟、笔势雄健的特点。技法导练导练目标请以“学能补拙”为写作中心,用《劝学》第二段的例子作论据,用比喻论证的方法写一段话,不少于100字。素材积淀话题集锦(1)学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问:自己能做到“积土成山”“锲而不舍”“用心一也”吗?这则素材可应用于____________等话题中。(2)在动物界,人的生存本能可能是最少的,而人类却是最强大的。其原因就在于人有智慧,善于

4、学习,善于思考,善于借助别的事物。但也不能就此引申开去,以为人生如有父母亲戚可以依靠,自己就不必努力了。这则素材可应用于____________等话题中。佳作片段求知并不困难,只要有恒心,勤耕耘就能结出丰硕的果实。马克思的才能是惊人的,这是因为他在学习上有持之以恒的精神和坚韧不拔的个性。他认为:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”鲁迅的文学修养是出众的,这是因为他在学习上有恒心,有刻苦的精神。他曾经说:“我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了,把握住时间就等于

5、延长寿命。”贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家,是因他有持之以恒、不畏劳苦的精神。正如他说的那样:“没有一天不动笔,如果我有时让艺术之神瞌睡,也只是为了使它醒了以后更加兴奋。”然而有些人,他们不懂得“学贵有恒”的道理。他们认为天天学习太单调乏味。还有些人,他们的理想十分远大,但由于没有恒心而未能实现。法国作家乔冶·桑的小说《贺拉斯》中生动地刻画了这样一个典型人物:他有理想,说了不少豪言壮语,甚至在梦中追求丰功伟绩。可一旦动手实行,就在困难面前一筹莫展;遇到挫折就垂头丧气,一蹶不振;在学习上则是一曝十寒,最后落得年华虚度,成

6、为人们的笑柄。事实证明,只有把想和做结合起来,脚踏实地,坚持不懈,才能获得成功。荀子的“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”说的也是这个道理。文本图解答案:[问题导学]1.提示:荀子说:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”从上句的文字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点上看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”这一句,同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改造人恶的本性,可以提高人的品德修养。所以,学习的对象是明确的,也就是品德的学习。2.提示:这就强调了“

7、见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用:学习可以弥补人的不足。[自主探究]提示:观点一:荀子在本文中勉励人们学习,认为后天的学习能改变先天所具有的“人性恶”的本质,从而具备“圣心”,成为君子。这是按封建上层阶级的道德标准来要求的,具有一定的阶级局限性。观点二:荀子在文中提到的学习的意义和作用,学习的方法和态度,在今天都值得继承和借鉴。不过时代发展了,他的观点需要补充和发展,如

8、“终身学习”“创造性学习”“合作学习”等。[技法导练]创意激活比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理的论证方法。可分为比喻描绘、比喻评价、比喻说理等几种方法。运用时应注意:1.以小见大,就近设喻。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。

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