2019-2020年高中语文 师说训练案 新人教版必修1

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1、2019-2020年高中语文师说训练案新人教版必修1一、基础巩固题　――把简单的事做好就叫不简单！1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（　　　　　）A．郯子（tán）　六艺经传（chuán）　贻（yí）B．句读（dòu）　苌弘（chāng）　聃（dān）C．阿谀（yú）　授之书（shòu）　蟠（fān）D．或不焉（fǒu）　谄媚（chǎn）　嗟乎（jiē）2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　　　）A．作《师说》以贻之　　　　贻：赠送B．不耻相师　　　　　　　　师：老师C．师道之不传也久矣　　　　道：道理D．其闻道也亦先乎吾　　

2、　　闻：懂得、得知3．下列句子中不含通假字的一项是（　　　　　）A．或师焉，或不焉B．君子生非异也，善假于物也C．师者，所以传道受业解惑也D．巫医乐师百工之人，君子不齿4．解释下列句子中加点的“师”字。（1）古之学者必有师（　　　　　　　　）（2）吾从而师之（　　　　　　　　）（3）巫医乐师百工之人（　　　　　　　　）（4）犹且从师而问焉（　　　　　　　　）5．与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（　　　　　）A．圣人无常师　　　　　　　　B．余嘉其能行古道C．道之所存，师之所存也　　　D．欲人之无惑也难矣6．下列有关文学常识的表述

3、，不正确的一项是（　　　　　）A．韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟州）人，著名文学家、思想家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，故称韩昌黎，后世又称他为韩文公。B．韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动　，主张学习先秦两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容、华而不实的文风。C．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊称他为“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。D．“说”是一种文体，是议论文的一种，可以先叙后议，

4、也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”这类文体。二、能力提升题　　（一）课内语段阅读――挑战自我，超越自我！嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟

5、子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！7．“嗟乎”一词表示的语气是（　　　　）A．感慨　B．叹息　C．悲哀　D．愤慨8．下列句子中加点词的意义都相同的一组是（　　　　　）A．欲人之无惑也难矣／于其身也，则耻师焉，惑矣B．圣人之所以为圣／古之圣人C．爱其子，择师而教之／师道之不传也久矣D．则群聚而笑之／官盛则近谀9．下列句子中与所给例句句式相同的一项是（　　　　　）例：句读之不知，惑之不解A．道之所存，师之所存也　　　

6、　B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．李氏子蟠……不拘于时　　　　D．古之人不余欺也10．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是（　　　　　）A．那些教孩子的老师，只教孩子读书，学习书中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。B．那些年龄小的老师，只教给孩子书本知识并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。C．对那些只教给孩子书本知识帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老师，我是无所谓的。D．那些教孩子的老师，不仅仅教给孩子书本知识，还帮助他们领着他们朗读其中的

7、文句，难道不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师？11．★对这段文字分析不当的一项是（　　　　）A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“爱其子”的人耻于从师的不良风气。C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。D．这一段批判反面现象的目的仅在于阐明从师学习的重要性。（二）课外拓展阅读训练――山登绝顶我为峰！张　纲张纲少明经学，虽为公子

8、，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗