对卢梭抛弃五个孩子的一些看法

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1、对卢梭抛弃五个孩子的一些看法一个以《爱弥儿》根本影响西方教育传统的人,居然把自己亲生的五个孩子抛在孤儿院。这究竟是一个疯子,还是一个天才？有人说，卢梭是“被讨论很多却认识很少的作家”，对于只读过《忏悔录》的我来说，自然也是如此。这本书深深的吸引了我，虽说不如康德捧着《爱弥儿》时，打破多年以来时钟般严格的生活规律，三天足不出户那般痴迷，倒也是如饥似渴，爱不释手。卢梭丰富多彩的内心世界和美妙的文笔深深的感动了我。他的书平实质朴，却直抵人心深处，我相信它甚至可以拨动世界上任何一颗最冷漠残酷的心灵。在《忏悔录》的开篇他就这样宣布:“我现在要做一项既无先例,将来也不会有人仿效的艰巨的

2、工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我“。卢梭实践了他自己的这一诺言，他在《忏悔录》中的确以真诚坦率的态度讲述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各个方面，“既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事“他大胆地把自己不能见人的隐私公之于众。应该承认，《忏悔录》的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度。而那件让他备受别人诟病和谴责的典型事件，自然也不在话下。卢梭并没有隐瞒自己把他与泰蕾兹所生的五个孩子送到育儿院的事情。卢梭的辩解是：他自己一直过着流浪、隐居的穷困生活，因此无法负担抚养孩子的责任。他不想孩子将来步他后尘，成为流浪儿，宁愿把他们送到孤儿院里寄

3、养。然而，根据我的了解，在之后的《爱弥儿》一书中，卢梭在论述父母亲职责的时候，明确的指出，父母亲的职责包括三部分：对人类有生育人的义务；对社会有培养合群人的义务；对国家有造就公民的义务。他还说，凡是能够偿付这三重债务而不偿还的人，就是有罪的，要是他只是偿付一半的话，也许他的罪过还要大一些。不能借贫困、工作或人的尊敬而免除亲自教养孩子的责任。显然，卢梭没有抚养自己的孩子，只不过是完成了任务的三分之一，没有尽到一位父亲应尽的职责。实际上的行为与这个观点背道而驰，自然反动的批评家们会抓着这个把柄不放。按照上述他自己的观点来讲，在《忏悔录》中称自己是因穷困抛弃孩子的理由并不够充分，

4、甚至是强词夺理的自为申辩。这也困惑了我，既然关注于天下所有的孩子，为何唯独自己的孩子不在范围之内？到底是什么原因促使他做出这明明违反道德，也备受唾弃的事呢？可是，纵贯卢梭生平，我却也似乎能悟出一些缘由来。卢梭在《忏悔录》中讲述了自己的善良本性:家庭环境充满温情,阅读伟人的书籍给了他崇高的思想。他说，若能继续下去,当然会决定我一生的性格。然而,由于社会环境的污浊,人与人之间关系的不平等,使他受到了腐蚀。恶劣的环境使卢梭沾染了许多恶习，也使他了解到民众的疾苦。卢梭通过一生的坎坷遭遇,无情地控诉了专制社会对人的腐蚀和迫害。成长过程的坎坷，似乎让他变成一个热衷于改变世界的人。当然，

5、他的确做出了伟大贡献。但是，他却不愿意改变自己，更害怕承担责任；他集全部矛盾于一身，却不曾违背自己；他不是一个按常理出牌的人，他的思想和所作所为因此也很难被当时社会所接受。可是，反动的批评家们，指责卢梭有各种弱点和短处，说他反复无常，心性善变。尤其是对于卢梭抛弃儿女这件事，批评家们认为对于一个写过教育论文的作者来说，是一个不可饶恕的罪过。刻薄狡猾的反动批评家们，把这一切都归之于他的神经病。他们说：“卢梭是个疯子”。这事并不假。卢梭一生都被神经系统的病症所折磨。但是他只在晚年才间歇地有精神失常的情形，这也主要是由于他遭受迫害的结果。把《论人类不平等起源和基础》《爱弥尔》或《社

6、会契约论》这样伟大的著作的作者说成是一个疯子，简直是一种愚蠢的诽谤。被称作为“法国18世纪唯一活着的人“，他是一个天才！卢梭一生都在轰轰烈烈地做着自己喜欢的事情。但是，多多少少却有些自私。对于抛弃了自己孩子这件事，他在《忏悔录》中也明确表达了内疚和后悔。年近五十岁的卢梭在生了一场病之后，感到自己快要死了，感受到“良心的折磨”。悲叹到：“我死前是弥补不了这一罪过了。”由此，我想到《社会契约论》里那句开篇“人生而自由，却无时不在枷锁之中。”如果说卢梭抛弃了自己的孩子是罪过的话，那么也是人性中的弱点，天地本不全，人性又何谈完美？毕竟，“没有可憎的缺点的人是没有的。”