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时间:2019-11-12
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1、5篇猜押文言文知识梳理2019-2020年中考语文考点梳理:5篇猜押文言文知识梳理16开1.解释下列加点词在文中的意思。(1)舜发于畎亩之中发:起,指被任用(2)傅说举于版筑之间举:任用,选拔,这里是被选拔的意思(3)管夷吾举于士士:狱官(4)百里奚举于市市:集市(5)故天将降大任于是人也任:责任,使命是:这(6)必先苦其心志苦:使……受苦(7)劳其筋骨劳:锻练(8)空乏其身空乏:资财缺乏。这里是动词,使他受到贫困(之苦)(9)行拂乱其所为拂:违背乱:扰乱(10)曾益其所不能曾:通“增”,增加(11)人恒过然后
2、能改恒:常常过:犯错误(12)困于心衡于虑而后作衡:通“横”,梗塞,不顺作:奋起,指有所作为(13)征于色发于声而后喻征:表现出来色:脸色发:发自声:吟咏,叹息喻:明白(14)入则无法家拂士入:指在国内法家:守法度的大臣拂:通“弼”,辅佐(15)出则无敌国外患者出:指在国外2.翻译下列句子。(1)舜发于畎亩之中。译文:舜从田间(耕作之中)被任用。(2)孙叔敖举于海。译文:孙叔敖从隐居的海边进了朝廷。(3)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。译文:所以,上天将要下达重要使命给这个人,一定要先使他的内心痛
3、苦,筋骨劳累。(4)所以动心忍性,曾益其所不能。译文:(通过这些)用来使他的心惊动,使他的性格坚韧起来,增加他所没有的才干。(5)人恒过然后能改。译文:一个人常犯错误,然后才能改正。(6)征于色发于声而后喻。译文:(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。(7)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:(一个国家)内部(如果)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外(如果)没有敌对国家和外患。3.作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么?“是人”指哪
4、些人?答:“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担当“大任”的人。4.短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用?答:引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点;运用排比、同类并举,增强了文章气势,论证更充分。 5.本文的中心论点是什么?作者的论证过程是怎样的?答:中心论点:生于忧患,死于安乐。论证过程:先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素:经历磨难,忧患可以激励人奋发有为;再分析说理,说明个人成
5、才的主观因素,重点论证“生于忧患”,由个人谈到治国;说明国家要发展,就要有忧患意识;最后归纳出中心论点“生于忧患,死于安乐”。6.如果把这篇短文两个自然段的顺序进行互换,行不行?为什么?答:不行。前一段具体事例的陈述是后一段议论的铺垫,为后一自然段的议论张本。7.简要分析《生于忧患,死于安乐》第二段的论证思路。答:示例:文段先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家的角度反面论证“死于安乐”(或从个人到国家,由正面到反面论证了“生于忧患,死于安乐”的道理)。8.《生于忧患,死于安乐》在论证上的最大特点是什么?答
6、:文章采用举例论证和道理论证相结合的方法,文段先举了六个人物事例,从个人角度正面论证“生于忧患”,再用道理论证的方法,从国家的角度反面论证“死于安乐”。9.文中孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?请用自己的话概括回答。答:在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士;在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。10.结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解与认识。答:示例:“人恒过,然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误,然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的,但犯错误
7、并不可怕,只要知错、认错,并能改错,就是可取的。只有这样才能不断进步,不断完善自我。第2篇陋室铭1.解释下列加点词在文中的意思。(1)陋室铭铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体,这种文体一般都是用韵的(2)有仙则名名:闻名,出名,名词作动词(3)有龙则灵灵:灵异,神奇,有灵气(4)斯是陋室,惟吾德馨斯:这惟:只馨:香气,这里指品德高尚(5)苔痕上阶绿上:长到(6)谈笑有鸿儒鸿:大(7)往来无白丁白丁:平民,这里指没有什么学问的人(8)可以调素琴调:调弄,这里指弹(奏)(9
8、)阅金经金经:指佛经(10)无丝竹之乱耳丝竹:琴瑟、萧管等乐器,这里指奏乐的声音乱:使……乱,扰乱(11)无案牍之劳形案牍:官府的公文劳:使……劳累形:形体、身体2.翻译下列句子。(1)山不在高,有仙则名。译文:山不在于高,有了仙人就闻名(于世)。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。译文:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。译文:在这里谈笑的都是博学而又品德
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